影片來源：Youtube／ibpsradio／慧學－空與有

【本報訊】有一句話說，人生到來都是空，「空」是一個說法還是真有其事，「宇宙要空才能有，虛空則能萬有」，大師表示，一般人以為空是空空如也、四大皆空，事實上，空沒有一定形象。

在佛教裡，「空」和「有」是個不容易表達，也不容易深入的意境。一般人用二分法把「空、有」的關係一刀兩斷，認為「空」和「有」是截然不同的境界，「有」就不是「空」，「空」絕不可能「有」；這是很膚淺的觀念。

佛陀時代有一種外道，認為世間的一切常有不滅，和「空」完全無關，這就是執常的「常見外道」；另外有一種外道認為宇宙萬象一切皆歸於幻滅，和「有」沒有關連，這是執無常的「斷見外道」，相當於現代的虛無主義者。從佛教立場來看，執持常見固然錯誤，執取斷見也不正確，這種「空」並不是真正的「空」，而是「斷滅空」、「頑空」。

「空」和「有」看似相對立，其實又互相包容，今天來聽大師談，人間佛教慧學 空與有，聽大師如何詮釋空與有。