文／星雲大師

「來台弘法五十周年」中視專訪

時間：2003年8月8日

地點：台北三峽佛光山金光明寺

提問一：「佛光普照三千界，法水長流五大洲」是您一直以來的心願，現在佛光山的教育辦到這樣的程度，走到五大洲，都可以看到佛光山的道場。您回顧以往這五十年的一些經過，您現在的心情是怎樣？

大師：我想這還是微不足道。這個世界之大、國家之多、種族、所有一切眾生有情，我們所做的還是局部的、一部分的，要繼續努力。如孔子一樣，發憤忘食，不知老之將至。大家都要為人生求勤、求淨、求更向上。

提問二：林清玄曾在書裡提到，大師既是一個建築師，又是一個教育家；是一個作家，又是一個傑出的廚師，這些頭銜，大師您覺得哪一個是最特別的？

大師：這是林清玄先生對我的過譽，實際上我只是一個平凡的和尚。我還是做和尚最標準，甚至，來生還是要做和尚。

提問三：在佛光山的四大宗旨裡，您特別強調以教育、以文化、以慈善、以共修來弘法，對教育您為什麼特別重視，對培養人才特別用心？

大師：人類所以叫「人」，人有人格、有道德，人格道德就是需要教育成長；所以，自古以來，人要看他像一個人嗎，要看他受多少教育。受教育多的人，當然不見得各個都如理想是一個君子，但基本上，教育會把一個人教好。所以，這幾年來，我就提倡讀書會，希望我的寺院都改成學校，寺院學校化，辦了多少大學，多少佛教學院，那個還沒有了不起，我要成立讀書會，我要讓每一個人都變成書香人士，讓每一個家庭都是書香家庭，進而有書香的社會、書香的國家、書香的世界。如果這個世界遍滿書香味，那世界和平、人民安樂，也就不為難也！

提問四：剛才這些都是您想要達成的理想。

大師：我現在的讀書會在全世界已經快要五千個，但是，在三、五年內，要達到十萬個；十萬個讀書會在整個世界上還是很少的，還希望大家共同來努力。

提問五：去年在發表《浩瀚星雲》這本新書時，您好像還發了幾個宏願，要辦幾所學校，是不是？

大師：現在佛光山辦的學校，在大學方面有西來大學、南華大學、佛光大學；在中學方面，有普門中學、初中（國中）、有智光商工學校，最近在埔里也辦了一個中學（均頭中學），現在受政府委託，在礁溪辦了一個人文小學。另外辦了很多幼稚園，像現在這個地方也是一個學校，信徒的學校：金光明寺（信徒大學）。你看，到處都是教室、宿舍。我的希望是寺廟不是出家人的僧寮，僧寮就是睡覺的地方，寺廟是整個社會學習的地方，為人生加油的地方，是眾生的百貨公司，在裡面可以買到很多精神食糧的地方。

提問六：除了聽大師開示之外，在書裡我看到兩句話非常的好，可不可以也利用這個機會，請師父幫我們解說一下：「懂得珍惜，才懂得愛」、「感動是最美的世界」。

大師：惜，就是愛惜。惜金錢、惜愛情、惜生命、惜時、惜陰……有了惜，就有愛，我會憐惜、珍惜、尊重它。如果人生沒有一個東西愛惜，金錢也不愛惜、感情也不愛惜，東西都沒有價值了。不愛，就沒有價值了。愛，如果要擴大、要昇華，就必須要惜。有愛惜才是真愛。

感動是最美的世界。我們每一天說的話、做的事，要讓人家感動，感動才美；人家說的話、做的事，我也要能感動。我能感動，就是我進步、我容納、我擁有。所以感動的世界是相互的。政府多做一些讓人民感動的事；老師和學生，也要做一些互相感動的事，教育就會好；父母子女要互相感動，子女孝順，父母慈愛，相互地感動，社會的交流就會進步。

提問七：這是不是和您一直強調「滴水之恩，湧泉以報」這二句話的精神是一樣的？

大師：這一句話雖然是古人說過的話，但是我們今人真的不要有古今的分別，我們現在要來實踐它。我個人一生服膺這樣的話：「滴水之恩，湧泉以報。」我不要給別人有一點傷害、有一點欠缺，人家給我一分，我要加倍幾分來回報他。所以現今佛教，像佛光山所做的教育、文化、慈善等各種對社會的一點貢獻，也就是因為想到我們本來是出生在一個窮苦、偏遠地區的人家，社會大眾、朋友信徒都給我們好多，所以我們應該要「湧泉以報」。

提問八：大師是在十二歲出家，當初是什麼樣一個因緣讓您決定要出家？

大師：因緣是難以預料的，因緣來了，你要推也推不走；因緣沒有來，你強求也求不到。我出家的因緣，是由於外祖母信佛的一個緣分，我跟隨他，我學習他，我尊敬他，就這樣對佛教有好感。甚至偶爾看到出家人，也會想：我們只能做農夫、小工嗎？未來的前途在哪裡？做和尚，這是一個出路。

基本上，我對自己一個肯定的話：第一，我有勤勞的性格；第二，我有慈悲的性格。在出家的條件裡，是很需要慈悲，很需要勤勞的。甚至，你們在工作裡面，也需要慈悲，需要勤勞；你有這種性格，工作就不為難了。

也因為我有這種性格，後來出家，雖然在叢林裡生活很辛苦，不過，我慈悲、我勤勞、我服從，所以生活得很愜意。

（待續）