文╱依空（佛光山文化院院長）

佛教談到人生的痛苦，莫過於最耳熟能詳的八苦。八苦中的生、老、病、死四苦為生理變化的苦苦；愛別離、怨憎會、求不得三苦為精神層面的壞苦；五蘊熾盛為生命輪轉不息的行苦，是真正的大苦。有的人來不及經歷老年的階段，由生而直接病亡，所以有機會被稱為「老人家」，是值得慶幸的美事，也是要努力去培植的福報。

由於大環境的變遷，醫藥、科技愈來愈發達，奇奇怪怪的疾病反而層出不窮，面對病痛的態度更是因人而異，有的人以生病為生活；有的人被疾病嚇死而不是病死，譬如談癌色變，心理上已經打了敗仗；有的人以病為友、以病為師，從病痛中體會人生的意義與價值，疾病成為感悟生命真諦的因緣。

香海文化事業有限公司最近出版了永文法師的力作《般若的力量》，一口氣讀完，略抒幾點感想。永文法師出生在50年代純樸的宜蘭山區，自小失怙，父母雙亡，由兄姐撫養長大。1960年左右，整個台灣經濟尚未起飛，社會普遍貧窮，我們童年也曾經歷過台灣均貧的年代，只是像他這樣以山野為家，以柑橘果腹，把為父親服孝的麻衣當新衣穿，幾至赤貧之境，實屬少見。書中雖然筆帶詼諧，卻也讓人心有戚戚充滿不捨。從他帶著淚花的平淡描述，我們看到了台灣早期百廢待興的經濟史。

清寒的家境，父母的離世，輾轉寄人籬下的生活，讓原來歡樂的青少年歲月，過早嘗遍人世的冷暖。17歲是個織夢的年紀，佛光山為他開啟了一道寬闊的大門，並且走向美國大陸，參與西來寺的草萊初創。他以2年的時間，克服語言、文化的差異，同時完成美國高中、加州東洛杉磯大學的學業，可以看出他的聰慧、勤奮、力爭上游的稟賦潛質。

正當畢業在即，前程一片燦爛絢麗之際，生命卻和他開了一個大玩笑。24歲的花樣年華，他罹患了系統性紅斑狼瘡，從此展開了無止境、與險惡疾病同體共生的艱辛治療過程。連續不斷的發燒，病毒侵蝕他的關節，被逼更換了髖關節、膝關節，忍受刀鑽等金屬割截鎚刮的銼骨之痛，尤其是2018年因為細菌感染，得了右下肢蜂窩組織炎及壞死筋膜炎，每當醫護人員拿起刮舌板，在已經沒有皮膚的鮮肉上做清創治療時，那種痛徹肺腑的錐心之痛，彷彿剖皮地獄，實非常人所能堪受。

本書詳細地記載了永文法師三十多年如一日的抗病過程，都說久病成良醫，透過閱讀，作者引導讀者進入「視病如親」的情境，你將對撰者驚人的記憶、豐富的醫學常識、強韌的生命力充滿驚奇與驚歎！中國文學批評史評定田園大詩人陶淵明的作品說：「繁華落盡見真淳。」陶淵明詩真、情真、品真、人也真。文學創作注重內容與形式，而內容更重於形式，情真才更能感人。本書無關文字的雕砌華麗，而是用色身的疼痛寫出來質樸真摯的生命記憶。看似羸弱瘦小的身軀，包裹著堅毅的生命，我們看到了一位「強者」的身影，以般若智慧無畏地觀照生死的大功課，堪稱生命的勇者。這是一本以「切身之痛」，告訴大家如何面對人生至苦，充滿可讀性、具有啟發性，值得一讀的好書。（購書請至福報購：https://fuigo.waca.ec/）