【記者江俊亮專題報導】苗栗通霄拱天宮白沙屯媽祖，每年赴雲林北港進香，沒有固定路線，卻不斷發生撼動人心的故事，雲林至善文化協會有感於此，今年委託交趾陶藝師謝偉奇，以一年多時間捏塑交趾陶媽祖，要讓信徒請回家供奉或收藏。

雲林至善文化協會執行長蔡銘貴表示，白沙屯媽祖每年以步行方式前往北港朝天宮進香，來回約四百公里，由於無固定路線，行程完全依媽祖旨意，因此被稱為「最有人性的媽祖」，也成為台灣最有特色的徒步進香活動。

倡環保助弱勢

信眾響應

蔡銘貴指出，二○○七年白沙屯媽祖曾到他家駐駕，有感於媽祖神威顯赫，為倡導環保、慈善，宣揚白沙屯媽祖精神，他與地方一群媽祖信徒籌組文化協會，並於二○一○年擲筊請示媽祖獲允。如今，協會成員已從當時的十人增加到五百多人，包括海外的香港信徒。

蔡銘貴表示，為推廣優質的進香文化，文化協會將原本要購買鞭炮、煙火的經費節省下來，再以白沙屯媽祖名義捐贈給扶助中心，一方面可以為環保盡一分心力，另一方面也可以替媽祖照顧弱勢，獲得許多信眾響應。

他說，白沙屯媽祖前往北港進香的過程中，每年都發生許多撼動人心的故事，例如有重度昏迷的年輕女孩父母，長跪路旁四小時求媽祖「救救我女兒」；也有保母抱著四肢無力的小孩攢轎底，祈求媽祖加持，神奇的是媽祖鑾轎都突然停住，令人動容。

雲林至善文化協會發現，白沙屯媽祖信徒近年來有年輕化趨勢，有些年輕信徒想請媽祖神像回家供奉，但家裡又無多餘空間，為此協會委託交趾陶藝師謝偉奇，捏塑白沙屯媽祖及「山邊媽祖」交趾陶，將送給拱天宮讓信徒擲筊請回。

「山邊媽祖」是拱天宮北方約三公里小村莊，原本有神無廟，媽祖由村民輪流供奉，早年白沙屯媽祖南下進香，因人手不足，就向山邊村借調壯丁抬轎，百餘年來從未缺席，因此白沙屯媽祖進香鑾轎上，還有一尊「山邊媽」。

媽祖暗助加持

突破瓶頸

捏塑交趾陶媽祖的謝偉奇說，一年多前接獲文化協會文創組長鄭勝文邀請，認為宗教藝術化很有意義，於是欣然接受這份挑戰；但是創作過程並非一帆風順，幸好有媽祖暗助、加持，經過多次修正才完成仿真媽祖。

謝偉奇指出，過去曾捏塑交趾陶神尊，但都是屬於信手拈來的Q版之作，這次仿真作品，要如何呈現媽祖神韻與精神，是很大挑戰；去年農曆七月遇到瓶頸，整個月毫無靈感呈停滯狀態，「神奇的是，過了今年農曆春節，就順利完成了！」

原本從事寺廟剪黏的謝偉奇，師承父業，後來自己成立工作室，專心從事交趾陶創作。他曾拜師交趾陶藝師蘇俊夫，蘇俊夫師承交趾陶大師林添木，創作技法與用釉純熟，曾協助故宮博物院整理陶藝作品，一九九九年獲台灣省民俗藝術（工藝）特別貢獻獎。

謝偉奇表示，這次創作仿真的白沙屯媽祖、山邊媽祖神像，由於交趾陶是低溫軟陶，製作與釉燒過程較為繁瑣，不斷修正釉彩與火候，經多次試窯才成功，希望能為發揚白沙屯媽祖文化，盡一分心力。