【人間社記者鄧君深圳報導】深圳香海苑日前舉辦佛學講座，在南華大學教務長慧開法師引領下，全場滿座的信眾進入探求生死之謎的世界。

慧開法師應邀主講「東西方佛教的生死觀」，他先從猶太教、基督教的生死觀，進而講到伊斯蘭教的生死觀

；從《聖經》亞當、夏娃，談到了《古蘭經》真主。

隨後從儒家窮理盡性的天命觀、克盡孝道的人倫觀、知命弘道的實踐觀進行講述，讓大眾了解儒家的生死觀，是建立在對於天命的自我體認之宗教性基礎上；道家的生死觀則包括《老子》中「人法地，地法天，天法道，道法自然」的自然無為的宇宙觀、「落葉歸根」超然齊一的生死觀和羽化登仙的長生觀。

最後，慧開法師帶大家進入佛陀的世界。佛教認為生命的本質從世俗諦來說，是生死輪迴，緣起緣滅的；而從勝義諦而言，是不生不滅，涅槃寂靜的。生命之所以會輪迴流轉，乃因其不斷自我污染，眾生隨著自己的煩惱、心識，經歷不同的時空，並形成不同的構造和認知狀態；生命之所以能解脫超越，乃是因其不斷地自我淨化。大乘佛道的終極目標—涅槃，乃是斷除吾人的貪、瞋、癡、慢、疑等無明煩惱，轉為智慧，而非斷除生命……

生命的意義究竟如何？慧開法師用非常有智慧的話告訴大家，「生命的意義在於不斷地、深入探索生命的意義」。世人都不希望死亡，但是我們可以想像一下，如果生命只是持續老化卻不會死亡，那是多麼的可怕，所以死亡對生命而言，是必要的，而且有著非常深刻的意義。死亡是生命的一種轉換，絕不是終結，而是另一個開始，它讓我們休息之後再出發。

很少有人能夠知道自己生從何而來，但是我們要在有幸聞到佛法的當生莫在蹉跎，做好死向何去的準備。熄滅貪、瞋、癡，勤修戒、定、慧，廣行六度，臨命終時能正念現前、自在隨願往生佛國淨土，隨願力乘願再來、廣度有情。