文／陳銘磻

四十年前跟父親一起走訪東大寺，天曉得一下子他走了，我變老了；想起參道路肩神鹿陪走邊搶食，沿途遇到許多人，還有鹿，還是鹿，內心的光愈來愈明，不去想懷念的人、傷感的事，而是用那一絲光點亮心情……

從奈良旅行到明日香村尋索飛鳥史跡，在稻渕一帶的棚田見到大片彼岸花（上圖），彼岸花又稱「曼珠沙華」，佛語「白柔花朵」，亦稱「天上之花」；花語：相互思念，使人不禁讚嘆這感動人心的忘情花呀！

若草山麓，公園有鹿

孩子是蒼天送給人類的寶貝，因為他讓父母喜極而泣；鹿是天神賜予奈良的禮物，因為祂是神明使者，有鹿呦呦，請勿喧譁，眾神也不行。

奈良是八世紀平城京所在，也是神明故鄉，七九四年，桓武天皇遷都平安京，奈良成為南都，有「東方羅馬」之譽，日人稱其「絲綢之路的東方終點」。

旅遊書介紹的奈良，泛指草原遼闊、綠樹林立的奈良公園，含括興福寺、若草山、飛火野、東大寺、春日大社、奈良國立博物館等名景。

公園擁有千隻以上在草地自由行動的鹿，鹿群被指定為國寶，是奈良象徵；平時、假日湧進難以數計的遊客，往若草山、飛火野賞景，到東大寺、春日大社參拜。

公園入口猿澤池，建於七四九年，名列奈良八景之一。池子周邊柳蔭步道清涼，柳樹名「采女柳」；綠茵後方五重塔，倒影水面，相隔猿澤池、興福寺，互映成景（下圖）。

前往奈良公園，喜歡到芥川龍之介小說〈龍〉引為背景的猿澤池，探究流傳的「七不思議」：不清澈、不渾濁、不往外流、不見注入水源、不見青蛙、不生藻類、放生魚愈多，水量自動調節，維持同樣高度，不滿溢。

然後散步「南都七大寺」之一興福寺、國寶五重塔、楓樹林立，姿貌優雅的浮見堂，再從風音鳥聲雜沓的林間，走向撩人閒情逸致的春日大社步道。

從京阪神遠足奈良，公園流溢短暫逗留也能有緣與鹿相逢的喜悅；因神話、寺院、史蹟多，稱譽為歷史之旅。

送走緋雲，還有一片藤波

相傳奈良時代神鹿島大明神武甕槌命，騎白鹿到平城京，開啟民眾崇拜禮，即使官府要員見到鹿，也需下車跪拜，傳承千年，奈良已成神鹿天下。

供奉武甕槌命、經津主命等四大神的春日大社，舊稱春日神社，春日山做為大社神山，禁止伐木，因而遍布以槲書、米儲類樹木為主的常綠原始森林。如今，與伊勢神宮、石清水八幡宮並列三大神社的春日大社，登錄世界文化遺產。

不論祈願、祈福，愈是在乎就愈怕失去。人生需要本志，一旦拋離本意，心便無處可去，僅能求助神明勇往直前，故以虔敬踏上大社參道。

春日大社建築，並立四個社殿組成，圍繞本殿的朱紅迴廊與綠林相互輝映。參道矗立約兩千座石燈籠，迴廊垂掛約一千盞銅燈籠，古典銅燈籠、漆金燈籠最能吸引目光。

鄰近春日大社的寶物殿，展出奈良、平安、鎌倉、室町時期，三千多件古文物。參道前，占地九千坪的「萬葉植物園」取材詩歌總集《萬葉集》，栽植三百多種《萬葉集》吟詠的花鳥風月，其中「藤之園」遍植長穗藤花，每年五月送走緋櫻，紫藤花盛開，有稱「藤波」，藤花為春日大社「社紋」。

離開大社，累了腿，若草山下，樹蔭間一爿茶棧，飲一杯冰涼抹茶吧。

若草山俗稱三笠山，地勢平緩，自然生態保育區，綠草如茵，僅於春秋兩季開放，每年一月第四星期六夜晚，施行燒山儀式，熊熊火焰染紅夜空，蔚為奇觀。

客官，涼茶來啦！

到東大寺看佛的大宇宙

四十年前跟父親一起走訪東大寺，天曉得一下子他走了，我變老了；想起參道路肩神鹿陪走邊搶食，沿途遇到許多人，還有鹿，還是鹿，內心的光愈來愈明，不去想懷念的人、傷感的事，而是用那一絲光點亮心情，所以才決定再次到東大寺看佛的大宇宙。

東大寺（左上圖）是華嚴宗總本山，也是世界屈指可數的大寺院。

一九九八年做為奈良文化財一部分，名列世界文化遺產的東大寺，《東大寺要錄》詳載，七三三年，若草山麓創建的金鐘寺是大寺起源。七四三年，聖武天皇頒布佛像造立詔。七四七年，鑄造大佛，因建於平城京之東，寺號「東大寺」。七五二年，天竺僧人菩提僊那主持佛像開眼，大佛終至鑄成，佛殿工程緊接進行，七五八年竣工。

東大寺大佛殿正面寬五十七公尺，深五十公尺，屬世界最大木造建築。殿中放置高十五公尺、重三百八十公噸的盧舍那大佛坐像，壯觀氣派，仰之彌高，寺院尚有南大門、二月堂、三月堂、正倉院，是旅行奈良必訪景點。入口處，鹿群摻入人潮，紛沓參道。

瞻謁大佛，想起歷史，東大寺多次毀於戰爭、火災、地震，現存寺院一七○九年重建。史載，興建東大寺，耗盡全國大半人力，兩百六十多萬人捐獻、參與工事，已達宏偉的國家大事。

也許正是經過這樣的歷練，東大寺才能將諦念扎根土地；慈悲是人的心中所願，所以呀，東大寺盧舍那大佛如一朵清香蓮安坐堂中，顯得俊美。

揚州薰風飛入唐招提寺

因為是奈良時代領地，所以旅行平城京，大都參訪寺院，這是奈良最大特色。

距離藥師寺幾尺路的唐招提寺，由唐代高僧鑑真和尚，仿效大唐寺院興建，是日本佛教律宗總本山。

話說七五三年冬，雙目失明，六十五歲的鑑真，帶領弟子法進等僧侶共二十多人，與阿倍仲麻呂從揚州進行第六次東渡之旅，船隻在海上遇風暴，阿倍仲麻呂等人隨波漂流南海，鑑真一行人歷經艱辛安抵九州，進奈良，隨後為日本佛教、建築、雕刻、文學、醫學做出貢獻。

唐招提寺始建七五九年，七七○年竣工，山門橫額「唐招提寺」是孝謙女皇仿王羲之、王獻之字體手書。寺院松木蒼翠、殿宇重重，有天平時代的講堂、戒壇，奈良時代後期的金堂，鎌倉時代的鼓樓、禮堂，以及天平時代的佛像、法器和經卷。

金堂最精美，是日本最具規模的天平建築，供奉漆金主佛盧舍那佛像、千手觀音佛立像、藥師如來佛立像。金堂後方的講堂，有彌勒如來佛像，兩側各有一座貌似古轎的亭子，是當年鑑真授經處，最盛時期僧徒三千人。藏經閣收藏有鑑真自大唐攜帶的經軸。一九九八年，列為世界文化遺產。

我在五条町幽靜鄉野尋找唐招提寺，得見畫家東山魁夷耗時近十年，為供奉鑑真坐像的御影堂牆壁、屏風、紙拉門繪製障壁畫，〈山雲〉、〈濤聲〉、〈黃山曉雲〉、〈揚州薰風〉、〈桂林月霄〉，屬於畫家獨特的淡雅風格，深遠地撼動人心。

彼岸花，天上之花

飛鳥是五、六世紀大和民族聚落，土地肥沃，八世紀初被當作國都；考古學者在明日香村發掘大量屬於古墳、飛鳥、奈良時代的古墳、文物等遺蹟；明日香村因日文發音與飛鳥同為Asuka，所以稱飛鳥時代。

傳說地位舉足輕重的虛構皇族聖德太子，五七二年出生明日香村，推古天皇在位期間的政治改革推行者，受命念誦《勝鬘經》三日，不久，蓮花漂落庭院一公尺高，聖德頭頂發出日月星三道光芒，推古天皇驚嚇，命聖德把離宮改建為菩提寺，又稱「橘寺」，是聖德生前建立的七座佛寺之一。

明日香村是中央集權律令國所在，日本國起源地，稱「日本の心の故鄉」。改編萬城目學小說《鹿男》的日劇，於此拍攝：高松塚古墳、高松塚壁畫館、飛鳥寺、石舞臺古墳、橘寺、岡寺、飛鳥座神社、欽明天皇陵、萬葉文化館、飛鳥光の迴廊。

飛鳥古蹟之旅，看石舞台古墳疊石、萬葉文化館古物，沿途鄉野風光，欣悅自得。石舞台位於飛鳥歷史公園，日本最大方形古墳，三十塊巨石以規律工學技術堆砌，岩石顯露地表，構成奇觀，「石舞台古墳遺蹟」因而得名。

搭車到橿原神宮站轉進飛鳥站，再搭巴士前往明日香村尋索史蹟，這是我喜歡的奈良旅行，文化、歷史、民俗、祭儀被寫進鄉僻寺院；還有，稻渕一帶的棚田可見大片彼岸花，彼岸花又稱「曼珠沙華」，佛語白柔花朵，亦稱「天上之花」，足以讚嘆飛鳥史跡生動非凡呀！♣