文／依空 (現任佛光山文化院院長、時任九二一佛光山賑災總幹事)

九月二十一日凌晨一時四十七分，我盤腿坐在床上，聚精會神的閱讀論文資料，突然一陣天旋地搖，接著連續不斷的強震，聽了一夜的收音機，此起彼落的大樓倒塌，一顆心就像後來目睹的下陷地表，這是台灣百年罕見的國難浩劫。打了一夜的電話，音訊完全中斷，越發憂心災區的情況未卜。

率領「佛光山梵音讚頌團」遠赴歐洲巡迴表演的師父星雲大師，從CNN得知地震消息，隨即在瑞典成立救援中心，越洋電話指示在台灣北、中、南設立三個救災中心，依災區的分布，在埔里、中寮、集集、東勢、竹山、霧峰等地，設置二十多處賑災處，總中心則設在草屯禪淨中心，同時在歐洲、美洲、紐澳等地，同步成立救災中心。動員佛光山六百多位法師，集合全球佛光人的力量來賑災，佛光山叢林學院的學生全體停課，南華大學及普門中學的師生及佛光山各分別院道場信徒，共有四萬多人次，全面積極投入如火如荼的救災工作，重要救援措施有：一、對房屋毀壞、無家可歸的災民，佛光山全省各地的寺院，提供暫時性的住宿。台北松山賓館的災民可前往台北道場掛單。二、無電、缺瓦斯、斷炊的災民，佛光山的分別院供應三餐飲食。災民表示這次服務，給予他們很大的方便，每天有熱騰騰的米飯、湯麵，讓他們免除飢寒之憂。設於埔里台糖停車場的救援中心，一字排開的鍋爐，每日供應上千人的飲食，發揮人飢己飢的精神。三、震災中罹難者，佛光山萬壽堂、台北松山寺、大溪和平禪寺、北投安國寺、基隆極樂寺、嘉義圓福寺等地，免費提供靈骨龕位。四、大慈育幼院對於失怙的兒童給予收容。五、為不幸罹難者誦經助念。六、積極展開災民的慰問探訪，協助心靈重建。

全球佛光人 動員賑災

救災的工作分為三個步驟：物質的發放賑濟、住屋的安置、心靈的重建。特別是心靈的建設，正是宗教淨化人心的主要課程。

首先是搶救生者，有位信徒住在松山賓館，先生前往大陸出差，自己到美國辦事，家中僅留兒子。九二一的凌晨一點多，兒子飢腸轆轆，想到幾步之遙的夜市吃宵夜，又擔心父母會打電話來查勤。轉念一想，父母一在中國大陸，一在美國大陸，何況又是深夜，幾經思索猶豫，最後還是決定乘電梯下樓去吃東西。當他步出大樓幾公尺，眼睜睜看到大樓如泰山崩塌，轟然如雷響倒在他面前。憂心如焚的母親幾小時後，聽到兒子報平安的電話，恍如隔世一般。而凌晨一時，有人走進大門，搭乘電梯，投宿上面的賓館，趕赴一場驚心動魄的劫難。一進一出之間，畫出截然不同的境遇，人的生死，有時就在一念之轉。

災情傳出之後，十方的賑濟物品如潮水般湧向災區。我們決定放棄居高臨下的優勢定點，在東勢河濱公園，搭建五千坪大小的臨時倉庫，把一百多輛貨櫃的東西加以分類倉管，舉凡日常生活用品之多樣，應有盡有，足足有三個萬客隆的存量，可見台灣社會強旺的生命力，老百姓民胞物與的愛心。後來各慈善團體漸次退離東勢，軍方來接管我們的救援站，災民拉著佛光會員的手，要求我們不要走，他們認為有佛光會黃色背心的地方，就能得到賑濟。看到他們茫然無助的眼神，我們有深深的不忍與心疼，決定留守到最後，並且認養林務處、東信國中等災民收容中心，為他們做生活的照顧及心靈的重建工作。

除了定點救災中心之外，我們借來十多輛四輪傳動及箱型車子，分組到偏遠的村落賑災。冒著砂石滾落的危險，地毯似地走過二十二個鄉鎮，一百二十五個村莊，一百三十多座寺院，走到震央所在地的九份二山。住在震央國姓鄉北山村鳳鳴巷十七號一戶之隔的徐明旺，告訴我們困阨山中，斷炊多日，終於盼到第一個深入震央區的佛光賑災隊伍，感激萬分，表明只要有需要他們效力之處，一定來做義工。新山村原來住有一百多戶人家，地震後山勢移動，房屋嚴重龜裂，幾乎無一倖免，村民只好拋棄家園，暫時避居至水里蛇窯的一處檳榔園。人去鳥絕，留下空蕩蕩的村莊無語地面對滿目瘡痍的青山。救援隊找了幾天，終於找到了失落的新山村民，送來米、油等生活用品，解決斷糧的問題。佛光山的法師們離去時，善良的村民還排著整齊隊伍，謙恭有禮地送行。

空中救援 有驚無險

十月一日，裝滿帳篷、睡袋、米、罐頭、乾糧的卡車隊伍浩浩蕩蕩開往台中清泉崗，承蒙海鷗部隊的善心，支援我們兩架飛機，一共出航七次，前往鹿谷鄉鳳凰村、仁愛鄉萬豐村、親愛村、永珍村、谷關等地做著地震賑災。

海鷗風姿英挺，彷彿大鵬展翅，扶搖直上雲端。我們沒有風馳電掣的愉悅，腳下原本層巒疊翠的美麗山河，被摧殘得面目全非，林木蓊鬱的九九峰，童山濯濯，攤成一片滾滾的黃土，讓人不能不歎服大自然的威力。我們要到萬豐國小去賑災，飛機試著在一個小學的操場降落，螺旋槳的強大颶風，捲起漫漫塵沙，天空剎時一片焦黃，彷彿置身黃土高原。幾度在空中盤旋，最後迫降在永珍村一條乾涸的河床上，高過人身的蒹葭叢裡，四面八方竄出輪廓鮮明的原住民同胞，對著我嘶吼。震耳欲聾的螺旋槳聲中，無法聽清他們說什麼，從掀動的嘴角大約可知自從大地震以來，他們完全受到忽略，沒有任何的救援，我答應下一梯次一定來施放賑濟品。

飛行官放棄休息，發心載我們做一場航行計畫外的賑濟工作。我們在永珍村只做了十分鐘的停留，迅速地返航，但是山間已經彌漫蒸潤的夕嵐雲霧，真是「瀑布杉松常帶雨，夕陽彩翠忽成嵐」。自然的善變奧妙，就像人類心念剎那生滅。前程茫茫，頓時不知方向，只見帥氣的女飛行官一面沉穩地駕駛著飛機，讓海鷗振翅高飛，以免撞到山嶺，一面翻閱一張一張的地圖，希望找到歸途。突然飛機的左翼嚴重傾斜，向下急墜幾公尺，機上的大家都噤若寒蟬，心想：不會救災戶也變受災戶了吧！過人的膽識，老練的技術，飛機終於安全降落基地，震天螺旋槳聲中，我向四位飛行官蹺起大拇指，致上深深的敬意與謝意，結束殊勝稀有的空中救援任務。

世紀末的大地震，讓多少人骨肉生離死別，家園破碎流離失所。震災後，除了物資用品的賑濟之外，災民面臨的是暫時棲身的居住問題，睡袋、帳篷一時成了搶手的東西，台灣的帳篷、睡袋被搶購一空，國際佛光會世界各國協會發揮了國際奧援的功能。泰國、香港、加拿大、菲律賓，甚至大陸深圳的華僑、台商共提供了七千五百多個帳篷。為了達到物盡其用的效果，白天我們忙著發送各色各樣的日用品，夜晚則開車載著睡袋、帳篷，巡迴於東勢、中興新村等災區。

超薦助念 撫生慰靈

九月二十三日，佛光山二百多位法師到了南投殯儀館，二百多位披搭袈裟的法師念著阿彌陀佛的聖號，逐一引導著孝眷捧著二百位亡魂的牌位進入禮堂，莊重地放置在靈前。有的人家中有五、六人罹難，只好用托盤裝著牌位一併捧進來，令人為之悽惻悲愴。由於災區停電停水，只好將遺體運送至高雄等地淨身、火化，佛光山的法師們從九月二十九日至十月一日，每日凌晨二時，為亡者誦經一路護送他們到火葬場，荼毗後再返回南投、台中。而大大小小的超薦助念、公祭佛事，幾近一百場。

臨危受命，一肩擔起佛光山賑災總幹事的自己，常常被問到佛光山究竟做了些什麼賑災工作？面對如此的問題，實在不忍回答。我們可以條列一堆輝煌的數據：我們提供了一萬多個睡袋、一千多條棉被，表示有許多災民受凍；我們捐贈了七千五百多個帳篷、一千二百棟貨櫃屋、二百多戶組合屋，表示有多少人無家可歸；我們籌措了一千口棺木、三千多個屍袋、一百多個靈骨塔位，表示有多少人喪身失命；我們供應二千多位孩童的營養午餐，認養三所全毀小學的重建，購贈數百個黑板、白板及臨時教室，表示天真可愛的孩子不能無憂無慮的接受教育。我們施賑上百卡車的水、米、鹽、油、麵等等的食物，表示富裕的台灣有多少人在挨餓。……把自己假相的成就，建立在別人的不幸、苦難之上，我們有承擔不起的不忍、不堪、不願。我虔誠祈求安樂富有的台灣，不需要過度活躍、興盛的慈濟活動。只要台灣有一天還需要賑濟工作，就表示台灣人民離苦難未遠；如果台灣有朝一日不再有被救災的需求，那麼，我們的國家、社會就是當前的極樂世界、美麗樂園。

（寫於一九九九年十月）