文／楊奕成

民國初年，《古今小說評林》載《紅樓夢》：「結尾一味淒涼，尤為說家創例。」但，衛道人士認為「其貽害青年實非淺鮮」，因為青年讀之，恐有「紅塵來去一場夢，萬般情愛終成空」的消極厭世思想。有鑑於此，論者以為：「一部大著作，被不善讀者讀之，以遭非議。雪芹有知，當飲恨於地下也。」

然而，兩百多年過去了，時至今日，卻依然有不少老師或家長聞《紅》色變；如此現象，除了受刻板印象的影響外，與「不善讀」的導讀者一味從空、無的角度來解讀，也有很大的關係。

那麼，我們應該如何解讀《紅樓夢》，方能讓更多老師及家長願意讓孩子走入大觀園的有情世界呢？人生的旅程，苦惱在所難免，不過成之《小說叢話》提及：「《紅樓夢》之為書，可謂為消極主義之小說，可謂為厭世主義之小說，而亦可謂積極的樂觀的之小說。蓋天下無純粹之積極主義，亦無純粹之消極主義。」足見，我們也可以從樂觀、積極面來解讀它。

兒少文學作家鄭宗弦《有禮這一家：生命禮俗大揭密．序》便說：「生命的意義在藉由我們的一生在人間學習成長。」由此建構其「學習的生命觀」。

我們可據此觀念，解讀《紅樓夢》第三十七回。這回寫衣食無虞的寶玉，「每日在園中任意縱性的逛蕩，真把光陰虛度，歲月空添。」適巧，探春提議組織詩社，寶玉與眾姐妹紛紛附合，又取詩號，又訂聚會時間，又分派任務，又起社名。這個社團，不但讓寶玉的生活有了積極努力的目標，也讓我們藉此思考自己的興趣在哪，再約幾個志同道合的朋友組織一個，以充實性靈生活。

而當探春、寶釵、寶玉、黛玉依序完成了詩篇，由李紈擔任評審。寶玉一見黛玉詩稿的前兩句便喝起采來，只說：「（靈感）從何處想來！」眾人再往下看，也都說好，然而，李紈對名次卻有其定奪，「寶玉聽說，只得罷了」。由此，我們可以向寶玉學習尊重評審，接受不同的意見。另外，組織詩社時，大家可能為了奉承寶玉，故沒有分派任務給他，使他失去了學習「負責」的機會，實在可惜。

紅學家康來新在〈古典文學的青春看板〉說：「《紅樓夢》可以視為少年成長小說的經典之作，不論何時何地。」兒少文學學者張子樟說：「啟蒙與成長是少年小說的永恆主題。」而我認為「正向學習」是少年小說永恆的主旨，唯有以「學習的生命觀」讀《紅樓夢》，才不至於鄙薄曹雪芹是「滿紙荒唐言」，如此也不枉他流的「一把辛酸淚」啊！