執筆人：林火旺 台大哲學系兼任教授

去年底韓國瑜當選高雄市長以後，呼籲他選總統的聲音就不絕於耳。不可否認的是，韓國瑜去年所創造出來的「韓流」，確實是一股強大的力量，支持者所展現的持續熱情，在台灣政治界幾乎絕無僅有。能夠激發人民熱情、點燃心中希望、讓人民充滿期待，當然是一件好事；但是政治的目的，無非是替人民創造美好生活，而「如何創造美好生活」卻不能只靠熱情，政治人物的能力、品格、視野和智慧，才是關鍵。

長期研究政治哲學，使我對「韓流」所產生的社會現象憂心：挺韓和黑韓激情對立，憤怒、仇恨、敵意在我們的社會蔓延。其實「民主」並不是一個好的政治制度，除非絕大多數公民都具有良好的判斷能力、能夠真正自己作主，否則多數人支持的政策不一定是明智的政策，因多數人支持而勝選的政治人物可能是十足的政客。但是在實際政治中，即使民主先進國家，選民的素質也不可能達到「明智判斷」、「自己作主」的理想境界，因此最被人民喜歡的候選人，從社會長久利益的角度來看，不一定是人民的最佳選擇。

由於民主政治的邏輯是：獲得多數選票才能當選，因此民主選舉中的候選人會想盡各種方式，讓自己被人民喜歡。不論口號響亮、政見切中人心，或者形象親民、接地氣，都是贏得選民肯定的良策；但是這些在選舉中「加分」的元素，離創造一個美好的社會還有一段距離。再好的口號和構想，如果沒有執行力、缺乏判斷的智慧，一切都是枉然。因此在「韓流」席捲的當下，我最想知道的是：韓國瑜半年來的高雄治理，成績如何？

當然才短短半年很難評價一個市長的政績，但是我們至少可以檢視他的施政方針是否正確、用人是否妥當。假設韓國瑜在這些方面是及格的，我還想進一步知道：他的能力是否足以勝任中華民國總統？

馬英九是一個很好的借鏡，馬先生在當台北市長時，我擔任他的市政顧問總召集人將近7年，由於他的個性鉅細靡遺、工作態度極為認真，市政是非常繁瑣的事，似乎符合他的處世風格，所以在台北市長任內，他的滿意度高達7成以上。但是他當了總統以後，民意支持度不斷下滑，2013年所謂的「9月政爭」後，民調支持度最低只有9.2%，「九趴總統」之名不脛而走。

從馬英九的例子證明，「好市長」不一定是「好總統」，因為要扮演好「總統」的角色，不能只是認真工作、事必躬親。所以即使韓國瑜是一個好市長，他有能力當一個好總統嗎？這個問題不只韓市長的「鐵粉」應該思考，韓國瑜本人更應該認真思考。

如果馬英九在台北市長屆滿時，無緣更上一層樓，從「事後諸葛」來看，他到現在一定還享有盛名、甚至受人尊敬。「總統」雖然位高權重，但是如果「德不配位」，從個人一生的角度來看，反而是禍不是福；就像一個只能挑起50斤的工人，硬撐百斤，最後傷到的是自己，以及靠他維生的家人。

19世紀英國哲學家彌勒（John Stuart Mill, 1806-1873）曾經說過，居高位者最容易以為自己的主張就是真理，因為圍繞他周遭的人通常不敢忤逆他，只會附和他的想法，久而久之，他會以為自己說的都是對的。因此真正的明君永遠想聽聽不同的聲音，或努力尋找「魔鬼代言人」；韓市長現在最不需要的就是支持者的吶喊，而是魔鬼代言人的理性質疑。

我不是反對韓市長參選總統，而是忠言逆耳，希望韓市長真誠回到自己的內心，掂掂自己的斤兩，畢竟經營一個美好社會不能只靠動人的口號，也不能只是「Yes, I do」。一時的激情可能換來4年的懊悔，才德不足的人挑大位，不但不能為民興利，可能禍延子孫，所以不得不以臨淵履薄的心情，思之再三！