文／陳復

儘管本朝工作效率極低，對時間的感覺不像現在分秒必爭，但朝廷每年的年終前總會彙整官員呈報的工作，讓各部與各級政務「事不過年」。按理來說，陽明總應該在正德二年（1507）的十二月來到龍場驛好生待著，並跟上級報告他已在這裡落腳，但隔年的「元夕」（正月十五日晚上）他竟然還在廣信與蔣太守舟中夜話，兩人仰望星空，在倒映於江上的明亮月色間促膝暢談，陽明還趁著酒興寫詩一首：「樓台燈火水西東，簫鼓星橋渡碧空。何處忽談塵世外？百年惟此月明中。客途孤寂渾常事，遠地相求見古風。別後新詩如不惜，衡南今亦有飛鴻。」

這裡面恐怕有些啟人疑竇，在某些範圍內，恐怕劉瑾的宦官集團與朝野厭惡劉瑾的士大夫群體已形同水火，我猜有些地方官願意罩著陽明，幫忙發布假消息，讓劉瑾覺得陽明已乖乖就範，否則無法解釋陽明這種出格的行徑。

由於，劉瑾正在倒行逆施，派宦官到全國各地壓榨百官與百姓，來充實整個宦官集團的荷包，陽明已經變成白色恐怖受難者的象徵，膽敢跟陽明接觸的官員雖不至於門庭若市，但同樣絡繹不絕，讓他感覺在民不聊命與官不聊生的此刻，人心依然不死。

廣信就是那位告訴陽明「聖學可學而至」的婁諒故鄉，想當年陽明攜妻回餘姚第二年，婁諒就已過世，婁諒的女兒已嫁給寧王成為婁妃，平日深居宮中，大家無緣再相見。

婁諒的兩位公子婁師德與婁師道此番都過來石亭寺與陽明敘舊，江山依舊，但人事已改，陽明心底難免有著悵然：「廿年不到石亭寺，惟有西山只舊青。白拂掛牆僧已去，紅蘭照水客重經。沙村遠樹凝春望，江雨孤篷入夜聽。何處故人還笑語？東風啼鳥夢初醒。」當年教他成聖的老師已經作古，婁諒的爽朗笑聲，依然縈繞在他心頭，但啼鳥驚醒沈溺於緬想的陽明，不禁訝然發現，現在只有自己一人要踏上成聖的路。

陽明或許可遲到，但絕對不能不來龍場驛。各位看官可千萬不要覺得他日子很愜意快活，面臨高壓的處境，令他看著眼前美景有某種蒼白的空洞感，不能明白春天到來，草木為何如此青蔥翠綠呢？故國發生的政治風暴，令陽明感覺什麼理想都如夢幻泡影般虛無，在狂風暴雨的襲擊裡艱難前行，這才是最真實的經驗，劉瑾的殘害，終於幫忙陽明培養出淤泥而不染的強大自信，但這千古絕唱將要唱給誰聽？橫亙在生命前端的黑洞，讓他看不見自己康莊無比的未來。

清晨裡，他坐在扁舟裡繼續破著水路離開江西，想著無法訴說的心事，轉頭跟漁人笑說只有我倆獨醒，再信手寫下這首詩：「悵望沙頭成久坐，江洲春樹何青青。煙霞故國虛夢想，風雨客途真慣經！白璧屢投終自信，朱絃一絕好誰聽？扁舟心事滄浪舊，從與漁人笑獨醒。」