文／星雲大師 主持人／慧倫法師

有人說，人生如戲；有人說，人生如夢；也有人說，人生如棋、如球、如戰場、如浮萍、如逆旅等。不管把人生譬喻成什麼，在現實的生活裡，人生有苦有樂、有成有敗、有得有失、有生有死，這都是自然的現象，說明如下：

一、有苦有樂的人生是充實的

人生苦樂參半，因此在十法界裡，人間最好修行。但是，有的人覺得人生很苦，感覺不到人生的意味；有的人光是快樂，沒有經過苦的奮鬥，他也體會不出人生的意義。所以，有苦有樂的人生才是充實的。

二、有成有敗的人生是合理的

有的人一生順遂，從小到大，學業順利、事業成功、愛情美滿，無論做什麼事情都很如意；有的人則是挫折連連、坎坷不斷，創業失敗、錢財被倒、情人遠離，事事都難順己心。其實，不管成敗，都有一定的因果關係，成有成的原因，敗有敗的理由，成敗都是一時的。所以，不以一時的成敗論英雄，也不要因一時的成功而志得意滿，更不能為了一時的失敗而灰心喪志；認清有成有敗的人生是合理的，就能勝不驕、敗不餒。

三、有得有失的人生是公平的

得失之心，人皆有之。一般人莫不「得則歡喜，失則悲傷」；豁達一點的人，則以「得之我幸，不得我命」來面對得失。其實，不管消極悲觀或積極樂觀的看待得失，有得有失的人生是公平的；所謂「失之東隅，收之桑榆」，有時候「塞翁失馬，焉知非福」，有時候「因小失大、樂極生悲」，所以得失並非絕對的。

四、有生有死的人生是自然的

人，有生必然有死，生死是自然的因果循環。每個人生下來，就註定有一天必然會死；死了，也一定會有再生的一天，只是未來三塗六道、驢胎馬腹，出生為何就必須視個人的業力而定了。因為生和死是自然的現象，所以我們不必因為生而歡喜，也無須為死而悲哀；要能以自然的心情來看待生死，才能解脫自在。

說到人生的各種現象，不管苦樂、成敗、得失、生死，乃至善惡、好壞、榮辱、有無，這都是人生的實相，但也都是一時的假相；因為人生無常，所以我們應該理性而有智慧的看待人生的各種現象。

（摘自《星雲法語》─人生的現象）

星雲大師對「品味人生」的意義，於《佛光菜根譚》中提到：

「悟，是從觀念的改變到生活品味的轉換；證，是從修行的體證到心佛契合的融和。」

──第一冊〈勵志修行證悟〉（一四六）

並勉勵身為人間佛教的實踐者：「要做同體的慈悲人，要做共生的地球人， 要做明理的智慧人，要做有力的忍耐人， 要做施捨的結緣人，要做清淨的修道人， 要做歡喜的快樂人，要做融和的佛光人。」

──第一冊〈勵志修行證悟〉（三七）