春節期間，我在大雄寶殿支援，雖然身體疲累，兩眼睜不開，但內心是很法喜的；如同在齋堂培和尚的開示：「學佛修行就是要改變自己。」

恭讀《善導大師傳》時，淚水直流，震撼出佛心，自性的發願：我要弘揚淨土法門！

「淨土法門」是在日常生活中、工作中，持續不繼地憶佛、念佛，將心調在「佛」的境界，否則在十法界輪迴，妄想紛飛，煩惱掛礙！時時觀想與佛同在，佛的法身遍一切處，念佛的這一念心，當下就是阿彌陀佛的心。

遇逆境時要起觀想，觀緣起性空，觀想每個人都是未來佛，不要看別人的缺點、漏習。靜坐念佛時眼睛三分眼，較能專注精進念佛，都攝六根，淨念相繼，才能念到一心不亂，若能隨時隨地都扣緊所緣，不丟失正念，再上去就容易證入念佛三昧。

《寶王論》云：佛陀時代，有一對夫婦，用一斗的豆子，計數念「阿彌陀佛」，念一聲佛號，放一粒豆子，佛陀說我教你念「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。」這首偈子，能讓你有幾石的豆子。

《三時繫念》云：「念一聲佛號能滅八萬億劫生死眾苦」，八萬億劫乘以三十六萬億一十一萬九千五百，就消了很多很多的罪業，罪業消得快，智慧就增長的快，我曾有此經驗，當你有所祈求（正當的），念這首偈子的力量很大，很快的就能滿你願。

師父上人開示：「解在一切佛法，行在禪淨共修。」《星雲模式的人間佛教》中也有一句話：「離開煩惱，哪裡有菩提可證！」令我震撼、激動。修行是要改變自己，自我革命，去除無明煩惱，找到真如佛性。要歷經大考驗，才能開智慧，所謂「置之死地而後生」！

年初，師父曾經問我，看《善導大師傳》是怎樣震撼？我說道綽大師已準備要往生了，曇鸞大師乘七寶船從空而降，說：「你現在還不能往生，要等東方的高賢出現。」曇鸞大師離開後，他的病就好了。多少祖師大德「來為眾生來，去為眾生去」，我深受高僧大德為教為法的悲願而感動！就像佛陀所示：「佛會在常寂光淨土，照顧信仰他的人，觀照著佛教」一樣。