【典故】又作不思議、難思議，指不可思慮言說之境界。形容諸佛菩薩覺悟之境地，與智慧、神通力之奧妙，不是一般人所能體會，所以佛經常以「不可思議」來形容證道者的境界難思難測。如維摩詰經：「諸佛菩薩有解脫，多不可思議。」北魏楊銜之《洛陽伽藍記》：「佛事精妙，不可思議。」
《增一阿含經》卷十八則指出「世界、眾生、龍、佛土境界」為四不可思議，說明諸佛、菩薩之解脫、智慧、神力等，乃言語思慮所不能及者。另外，《華嚴經》與《維摩經》稱為「不思議解脫經」，阿彌陀佛稱為「不可思議光如來」，菩薩稱為「不思議慧菩薩」、「難思議菩薩」等，皆為其例。
【意義】「不可思議」指思想、言語所不及的境界，是形容佛與菩薩所達到的解脫的境界。一般凡夫想以言思語議，測量佛菩薩境界，是所謂「凡夫測聖智」，差之毫厘，失之千里。
慧遠大師所撰述的《維摩詰所說經義記》卷一，對「不可思議」所作的解釋是：「不思據心，不議據口，解脫真德，妙出情妄，心言不及，是故名為不可思議。」
一般成語表達事理深妙神奇，無法以思索或討論而得者，皆以「不可思議」形容之，多援引自佛教經典。
【出處】《維摩詰經》不思議品、《增一阿含經》卷十八、《大寶積經》卷八十六、《佛光大辭典》p962 。(47)