文／人間社記者李明軒

美學大師蔣勳以莊子〈逍遙遊〉作為主題，帶領現場聽眾進入莊子的世界，探討莊子的哲學核心。

「北冥有魚，其名為鯤…」翻開《莊子》，第一章是〈逍遙遊〉，蔣勳首先指出，在中國的哲學裡，如果讀《莊子》會覺得很開心，因為裡面的故事像《哈利波特》一樣，充滿了魔法。莊子在〈逍遙遊〉一文開頭説，北邊的大海當中，有一條好大的魚，叫做「鯤」，這條魚到底有多大，大家都不知道，只知這條魚的魚背幾千里，有一天這條魚突發奇想，不想再做魚了，牠想變成鳥飛起來。

不久，魚終於變成大鵬鳥飛起來了，而且一飛就是六個月不停。莊子描寫當大鳥從樹林飛過去的時候，地下有兩隻叫「蜩」和「鷽鳩」的小麻雀在笑，「蜩」跟「鷽鳩」說：「你看！牠幹嘛這麼累？一飛就飛六個月，我們這樣在巢裡跳來跳去，不是也很快樂嗎？」莊子就說：「小知不及大知，小年不及大年。」

蔣勳說大鵬鳥有大鵬鳥的大，小鳥有小鳥的小，其實大跟小是兩種存在的狀態，並沒有好壞的問題，每一個生命用他自己的方式在完成自己，他們各自完成生命的方法是不一樣的，莊子在〈逍遙遊〉的最後，講了一句話：「各適其性。」每一個人都適合他自己的本性，鵬可以飛六個月不停，「蜩」跟「鷽鳩」就是在草叢跳來跳去，不要拿來比較哪一個對？哪一個不對？應該各適其性去觀察自己的存在，這才叫做「天演論」。

有夢想 才有競爭力

「魚怎麼會變成鳥呢？」蔣勳解釋，如果大家只覺得是幻想，大概就不會重視這個哲學，他提到，清末嚴復從達爾文（Charles Darwin）演化的觀點，演化到赫胥黎（Thomas Henry Huxley）的《天演論》，帶出「物競天擇」一說，這對中國的影響很大。嚴復強調，在大自然世界當中，只要努力的改變自己，就會有競爭的能力；反之，如果放棄，就會被淘汰。

如果生命渴望自己飛起來，魚鰭可以變成翅膀，莊子講的其實是大自然的演化論，人類想飛，要用科學、科技達到飛起來的夢想，如果人類中止夢想，就沒有飛行器了，如果一個民族不努力、自我放棄，不跟世界強國競爭，自然就會被淘汰。嚴復說莊子給人類最偉大的東西就是「夢想」，只要不放棄夢想，都可以達到自己想要的目的。

「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」蔣勳描述，在〈逍遙遊〉裡還有兩個叫做「鷦鷯」及「偃鼠」的小動物，「鷦鷯」是一種很小的鳥類，牠因住在好大一片森林裡，而感到得意，但莊子說，鷦鷯怎麼住，也只用了一枝樹枝；而偃鼠只要過河，一定會喝水，總以為自己喝了一整條河流的水，殊不知牠就只喝了一肚皮的水。莊子藉這兩個故事，提醒大家的有限性，指出無邊無際的欲望，其實都只是自己的妄想，因為每個生命能擁有的東西是有限的。

朝日千歲 都是暫時

「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。」蔣勳隨後引用莊子〈逍遙遊〉文中提到的，「朝菌」見了太陽就會不見，不知道一天或一月的終始，如同《金剛經》裡的「溼生」、「化生」，存在短暫，一個朝日就幻滅消逝的菌類，影射生命過於短促，無法經驗晨昏、經驗月亮的圓缺，而「蟪蛄」，也就是「蟬」，在夏天樹林裡嘶叫幾日死去的生命，春生夏死；夏生秋死，牠無法理解春天，也無法理解秋天。

蔣勳接著敘述，在楚國的南方海裡有一隻靈龜叫「冥靈」，牠漫長地活著，「五百歲為春，五百歲為秋」，以五百年當作一個春季，五百年當作一個秋季，還有一棵大樹更厲害，叫做「大椿」，牠是「八千歲為春，八千歲為秋」，以八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季。

蔣勳說，大家面對著茫然浩瀚無窮無盡的時間，無法理解地老天荒，那些巨大漫長存在的生命，如同朝菌不理解晦朔；如同夏天的蟬，無法理解春天和秋天。他認為，短促如朝菌，漫長如冥靈大椿，都會在「有限」中終結，無論是八千歲春秋；或是短暫一朝，其實並沒有差別，因為都無法超越「有限」，都只是「暫時」的存在。

轉念瞬間 創造原點

莊子有個朋友叫惠子，有一天魏王送他一顆大瓠的種子，告訴他是很特別的種子，惠子拿回家種在土裡，不久，瓠瓜愈長愈大，大得跟房子一樣大。惠子開始煩惱了，瓠瓜應該用來做水瓢，但是長到這麼大，做了水瓢要如何舉起這麼重的水？惠子把煩惱告訴莊子，莊子聽了哈哈大笑，告訴惠子，這大瓠瓜不能做水瓢，何不拿來做一艘船浮於江湖之上。

蔣勳說，惠子把大瓠變成他的負擔，可是莊子卻把它變成有利的東西，「無用之用，方為大用。」如果惠子沒有這樣一個轉念，根本就沒辦法知道自己得到的是一個寶貝，而不是負擔。蔣勳說莊子看物沒有成見，瓠瓜可以是容器；小水瓢是容器；一艘船也是容器，莊子探究的常常是物理的本質，也是創造的原點。

蔣勳隨後提到〈逍遙遊〉裡說的那棵被稱為「樗」的大樹，究竟是怎樣的一棵樹呢？主幹臃腫不直、歪歪扭扭，顯然不是「棟」「梁」之材，不能拿來做建築的樑柱，連做個桌子或是椅子也不行。莊子說，這棵樹幸好「無用」，若是有用，早就被砍伐去做「棟」「梁」了，哪裡還會長到這麼大？蔣勳覺得，人們的積極要「有用」，或許正是一個生命不能「逍遙」的主要原因吧！

天馬行空 不應局限

蔣勳認為，其實莊子是一個充滿創意的人，他的文字須要活潑起來，他的正向意義，是要讓孩子有夢想，因為哲學的古文不容易讀，因此他在中廣用「莊子，你好！」這個標題，用現代語言的方式講莊子，介紹給年輕的一代，讓孩子們覺得除了考試、教科書之外，能有快樂的幻想與夢想，莊子就像自己的朋友，莊子不應該被局限，他是個天馬行空的人，莊子給你的是生命的力量，不是註解。

莊子說：「獨與天地精神往來。」蔣勳解讀為，如何讓孩子有夢想？要從基礎教育，就要帶他到大自然裡去觀察各種可能，讓他從小在大自然中學習，孤獨跟天地精神、太陽、月亮、山川對話，鼓勵孩子多走出去，與大自然對話，如果自己是那個「鯤」，如何才能有像牠一樣的夢想？蔣勳說莊子覺得自己在敍述一個美好的世界，心靈在這個世界無比自由，他覺得當人心靈自由的時候，就可以是魚，也可以是鳥。

尊重生命 完成自己

「何不樹之於無何有之鄉，廣漠之野。」蔣勳希望跟十五歲的孩子說，「你有這樣的大樹，何必擔心它『無用』？好好完成自己，長成你應該有的樣子，而不是被人揀來揀去、砍來砍去，形成他們要的樣子」。

蔣勳希望講給所有像惠子的父母或是老師們聽，學會如何尊重生命，「孩子不是為你而活著的」，用這個角度，應該把〈逍遙遊〉再讀一次，讓這個島嶼發生正面的意義，大家如果有機會帶著這本書到台南，坐在那邊看「鯤」，就會更有感觸，覺得真的要感謝莊子，然後跟他說：「莊子，你好！」

《佛光山惠中寺2018年「未來與希望」講座》