文／曹郁美

五十年前的歌唱電影《真善美》，是取材於奧地利薩爾斯堡的真實故事，經好萊塢的加油添醋創下驚人的票房紀錄。其實奧地利人鮮少看過本片，他們會反問遊客：「你們為什麼那麼喜歡這部電影？」

為何如此？這就要從德、奧兩國的歷史情結說起。

奧地利與德國土地接壤，官方語言即是德語，兩國稱得上同文同種。想想，史上兩位偉大的音樂家，貝多芬為德人、莫札特為奧人，他們創造了歐洲璀璨的音樂生命。

一戰之後，德國從蕭條中站起來，此時為納粹領袖希特勒執政；一九三六年世界奧運在柏林登場，這是個轉捩點：第一，希特勒藉此宣揚納粹政權的正當性。第二，既然德、奧同文同種，那麼當德國選手贏得金牌時，不但德國人歡呼，奧國人也與有榮焉。於是，希特勒掌握時機、凝聚人氣，兩年之後不費一兵一卒地併吞了奧地利，接著又占領了捷克。

奧國是歐洲穀倉，捷克是工業重鎮，使得德國實力大增。然後希特勒又進軍波蘭，逼得英法兩國忍無可忍，向德國宣戰，從此點燃二戰戰火。直至一九五五年，奧地利才成為獨立的國家。

回首過去，奧地利一直身處納粹的陰影下，至今奧國仍有希魔的遺跡。第一，希特勒出生於奧國、近德國邊界的一個小鎮名叫布勞瑙，後來才遷居。第二，希特勒的自傳《我的奮鬥》是在奧國薩爾茲堡完成的。第三，這裏有一座山險據點名為「鷹巢」，是他當年的駐足地。總之，對奧地利人來說，納粹希特勒是他們不堪的回憶，如非必要，絕口不提這個人。

因此電影《真善美》的後半段提及納粹的入侵，崔普家族為躲禍而翻山越嶺、奔赴國外，就讓奧人不舒服。

奧地利人不看這部電影還有一個原因，他們覺得劇情很扯、很幼稚。例如男主人不苟言笑、給孩子實施軍事化管理，殊不知真實人物的他，既和藹可親、也喜愛唱歌。再說劇中的靈魂人物，也就是家庭教師、後來的女主人瑪麗亞（茱莉安德魯斯飾），在電影中是多麼活潑可愛，深受七個孩子愛戴；真實的瑪麗亞可不是這樣，她訓練他們組織家庭合唱團，態度兇巴巴的。

據說，全家移民美國之後，大女兒要結婚，瑪麗亞不准，因為如此一來合唱團就少了女高音，可見瑪麗亞是個專制的繼母。還有，這個家族為逃避納粹的追捕，舉家遷徙國外，電影把這段經過拍得驚心動魄，其實是編劇瞎掰的，他們是純粹移民而已。

所以說，奧地利薩爾斯堡人一方面藉著《真善美》推展觀光，一方面又不喜歡、也不看這部電影，還真是奇怪；不，也許他們覺得我們才奇怪。

崔普家族移民美國之後，女主人瑪麗亞把它寫成傳記書，再把版權賣給德國的電影公司，德國把它拍成電影上、下集，片名《崔普家庭》（Die Trapp Familie），這是一九五六年的事，可比美國的《真善美》早了九年。

這兩部德國電影來到台灣，片名叫《菩提樹》。為何叫《菩提樹》？那是日本的片名，台灣也就沿用下來。而劇中的孩子也確實唱了許多世界民謠，包括了奧地利作曲家舒伯特的名曲：〈菩提樹〉、〈野玫瑰〉。

舒伯特的〈菩提樹〉是譜自歌德的詩，詩名Der Lindenbaum，其實不是菩提樹，而是另一種樹名叫「椴樹」。為何會弄錯？原來那是日人近藤朔風的翻譯，可能他把椴樹、菩提樹弄錯了，台灣人也就跟著錯到底。

再說〈野玫瑰〉，讀者是否看過魏德聖的電影《海角七號》？片中的日籍歌手中孝介來到墾丁海邊的舞台上，與范逸臣合唱的曲子，就是這首〈野玫瑰〉。

據說德國版的《菩提樹》比較忠於原著，推出之時票房亦佳。我很想問問奧地利人：你們不喜歡《真善美》，那麼喜歡《菩提樹》嗎？