文╱陳復（國立宜蘭大學博雅學部副教授）

蔡英文總統日昨在政府開放老兵探親三十周年舉辦的「兩岸交流三十年回顧與前瞻研討會」上表示，現在正是一個改變的契機，她呼籲兩岸領導人應秉持「圓融中道的傳統政治智慧」，尋求兩岸關係的突破，為兩岸人民創造長久的福祉，並永遠消除敵對及戰爭的恐懼。

蔡總統會提到「圓融中道的傳統政治智慧」，顯見她對於傳統中華思想裡的「中道」這一觀念深有體會，然而一般民眾在當前台灣去中國化的浪潮裡，對於「中道」這一詞彙可能已經有些概念模糊，不解「中道」到底是什麼意思，這對於兩岸關係的突破會有什麼特殊意義呢？

這個詞彙首先出自儒家經典《中庸》第二十章：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也；誠之者，擇善而固執之者也。」意思是說，「天道」展現的就是至誠，「人道」應該效法天道，來體現自家生命的至誠，誠意本不需要苦鬥與焦思，反而應該直指良心，從容自在展現不偏不倚的智慧，在其間「擇善而固執」的落實誠意，這就是聖人畢生秉持的生命態度。「圓融中道」本來是中華文化的真骨血，「中國」的原始本意就是依據良心實踐天道的國度，依據這層文化義理來落實於政治層面。

如果從「圓融中道的傳統政治智慧」來觀察兩岸關係，我們會發現，海峽兩岸距離這種「從容中道」的文化中國理念都尚有一段距離，否則彼此關係不會搞得如此劍拔弩張。然而，這是我們可以共同探討與實踐的理想，其前提就在於願意承認「中國」的原始本意，不再只從政治角度窄化對「中國」相關內涵的認識。

蔡總統如果覺得「圓融中道的傳統政治智慧」實屬尋求兩岸關係突破的關鍵鑰匙，能替兩岸人民創造長久的福祉，其實應該拔高「中國」兩字的意義，從政治的角度轉向文化的視野，如此首先能團結台灣內部，不再因妖魔化中國導致內耗。

並且，蔡英文總統在陸委會舉辦的研討會致詞，本應該在紀念政府開放老兵探親三十周年的當天，雍容大度肯定蔣經國總統當年做出決策的重大貢獻，並宣示政府未來改善兩岸關係的具體作法，如此更能符合「圓融中道」，而不是只從民進黨的角度表示其勇敢堅定和示威老兵選擇站在一起，在探親禁令解除前，民進黨中常會就通過決議，主張兩岸人民返鄉探親不應受到限制，應允許兩岸人民往來交流。

台灣的前景由全體生活在這裡的人民概括承受，如果我們想永遠消除敵對與戰爭的恐懼，蔡總統實身負重責，如果心懷蒼生福祉，何不就此擴大展現「圓融中道的傳統政治智慧」，宣示政府承認「中國」的原始本意呢？