文／人間社記者唐福良

學歷與學力孰重孰輕？教育的本質與目的又是為何？福慧家園十月十五日共修會主題「高學歷VS.高學力」，由人間佛教讀書會執行長覺培法師主持，邀請佛光會中華總會副秘書長覺多法師、國際佛光會檀講師吳思達及三峽國中輔導主任劉遵恕一起與談。

覺多法師擁有日本早稻田大學學士、美國西來大學碩士與中國社會科學院博士學位等多項學歷，卻表示自己並不是一個特別喜歡讀書的人，對學歷也從未刻意追求。從小成績一直只是中上，直到進入文藻五專日語系後，第一次發現學習的樂趣，十八歲的他主動向父母要求希望能到日本讀書，並報考早稻田大學，自此展開一個人異國求學的生涯。

從小就在佛光山當義工的覺多法師，特別感謝星雲大師提供獎學金協助完成學業，大學畢業後，也在大師的建議下繼續碩士及博士學位的研讀。他表示來到佛光會服務才是學習的開始，因為面對人的問題，要從不同面向互相溝通理解，學習打開自己的心去包容不同人的意見。求學過程中，他不曾追求過高學歷，讀書一直都不是他優先選擇，只是順應著環境及因緣而成就，他認為高學歷不會為他帶來快樂、也無法解決人生的問題，只有佛法能解決人生的煩惱，對他而言「佛法已經超越學位及文憑。」

多年從事教學工作且身為教育學博士的吳思達指出，在華人社會中，學歷往往等同文憑，不可諱言好學歷對求職找工作有一定幫助，但為何有很多高學歷者，找工作時仍是跌跌撞撞，面對困境時仍是怨天尤人？他提醒大家要思考學校教育的本質「是要教導一個人，具備自我覺察、生活、工作及追求幸福人生的能力」，如果只在意取得文憑的「結果」，認為高學歷是未來人生一帆風順的保證，卻忽略接受教育的「過程」中應該學習到面對問題、解決問題及與人相處的能力，那可能是誤解學校教育的目的。

「教育很重要，但學業成績的好壞跟身心發展的均衡不必然畫上等號。」吳思達指出，美國教育心理學家加德納（Gardner）認為每個人都有不同的天賦能力，在空間概念、音樂、邏輯數學、人際溝通、自我反思等等各有強項，但傳統教育中卻往往太強調背誦及技藝的學習，忽略人際互動、團隊合作、藝術素養與個人興趣的培養。

因此他表示在求學過程中要均衡發展，不要只專注在課堂上的學習，走出教室參加社團活動、旅行及參訪，對身心發展也非常有幫助。而畢業後仍願意投資自己，花資源及時間在學習進修上都是值得鼓勵的行為。

擔任三峽國中輔導主任的劉遵恕，分享自己在教育領域的經驗，指出「沒有人願意當壞孩子，沒有一個孩子願意不會讀書。」他班上十六位學習低成就的學生，往往只是在體制學習上被制度或要求所放棄的犧牲者。劉遵恕表示，他教學沒有SOP，也沒有一定的規則，因為他面對一群一定不會照規定來的孩子。教學過程中只有了解孩子在想什麼，才能協助去推動。他說每天就是「陪孩子過生活，慢慢貼近他們的想法」，就是這分用心陪伴，讓同學看到自己的優點，進而重新建立自信，也願意相信老師。

劉遵恕分享日前帶領孩子參加淨灘活動，當天強風勁雨，同學穿著輕便雨衣，在海邊岩縫中仔細找出垃圾。當其它淨灘團隊都回去了，孩子們仍堅持要完成分配區域的清潔才肯回來，這分認真與負責讓他感動。因此劉遵恕努力在校園中創造舞台，讓這群同學重新找回自信。慢慢的同學們習慣正向的鼓勵，在學期末全體同學甚至登上三峽國中最大的舞台表演，並且進錄音室錄下他們的專輯，這群孩子們終於找到能讓他們發光發熱的舞台。

覺培法師指出「學生是老師成長的資糧」，因為每個孩子都有不同的故事，不同的調性，老師就要不斷思考突破的方法。當孩子還看不清自己的時候，往往是從大人的眼中去定位自己的存在，當找不到接納跟理解時，就會排斥與遠離，因為老師的角色很重要。他以佛光山在巴西成立的「如來之子」為例，原本在貧民窟的孩子就像是被社會放棄的一群人，藉由「如來之子」計劃翻轉他們的人生，實現踢足球與上大學這二個人生夢想。

星雲大師一生沒進過學校，沒有學歷、沒拿過文憑，卻創建多所學校，可以說是「高學力、真學力」的典範，覺多法師歸納出四點觀察：一、大師內心充實：大師幼時因為家貧及戰亂沒進過學校拿過文憑，卻不計較外在的缺乏，轉而重視內在的豐富，因為「外在的學位是有限的，內心的充實才最重要」；二、大師一生非佛不作：只想到眾生需要什麼、佛教需要什麼，因而激發出許多創新思惟；三、大師善於利用零碎時間，各種零碎時間是大師閱讀、修行及思考最好的時刻。四、立志與發願：不論是創立人間福報後堅持每天提供一篇文章，到目前仍堅持每天要寫一百張一筆字，這分與大眾結緣的願心，讓他永遠精進不輟。

最後，覺培法師鼓勵大眾以大師為榜樣，終身學習。