文／人間社記者唐福良

佛光山四月三日福慧家園共修會，由國際佛光會世界總會署理會長慈容法師主持，邀請佛光山叢林學院女眾學部六位來自台灣、大陸、印度及馬來西亞等地，擁有碩、博士學位的法師，包含叢林學院女眾學部學務長有祥法師、學務處職事如傳法師、教務處職事知觀法師及知三法師、女眾學部學生知玉法師及知瑄法師共同與談，分享對「人生二十最」的領悟與體會。

慈容法師表示，大師以「人生二十最」點出人生共有二十項應修正的負面態度，及應建立的正面觀念。世人常常指責別人「都是你害的」，常常是因為找不到問題的根源，就把過錯歸咎於他人；常常質問別人「為什麼你都不聽我的話？」其實最不聽話的就是自己。因此要透過修行端正習氣，做心的主人，不被外境六塵所左右。

因為「山中賊易捉，心中賊難防」，所以「人生最大的敵人是自己」，一般人看得到外在不喜歡甚至討厭的人事，卻看不到自己的內心其實正與那些因緣相應。如何面對「自己」這個最大的敵人呢？有祥法師提出「改、受、敢、思」四字對治方法：「改」─面對自己、改正錯誤，戰勝內心的習氣與煩惱；「受」─不只虛心受教，甚至能受氣、能受苦，能樂於接受一切因緣；「敢」─能秉持道德勇氣，敢於行動，敢於承擔；「思」─三思而後行，接受一切因緣之後，思考轉化為對社會、佛教有利的能量。

知三法師以小時候因為沒有「偷」的概念，曾跟著鄰居到夜市「拿」攤販攤子上的飾品，當場被主人抓到，雖然對方沒有追究，但事隔多年，仍在心上記掛著。這種不明是非，不知事理，就是「人生最大的悲哀是無知」。社會上許多傷害、詐騙等不正確的行為，往往都是因為無知所導致。佛陀是一位大覺者，以各種方法，令一切眾生「開示悟入，佛之知見」，例如佛陀曾以「吉祥草」讓喪子的婦人覺悟有生必有死的世間實相。只要依循佛陀教化，用正知正見，時時觀照自心，就可以斷除無知與無明。

於二○一一年因擔任佛陀紀念館佛光小姐，開啟學佛因緣的知瑄法師，在導覽課程「佛陀行化圖」裡，看到佛陀度化玉耶女的故事，了解自己以前不論求學或工作，都不得人緣，沒有辦法讓人接受，原來是因為「人生最大的失敗是驕慢」所造成，佛陀告訴對因容貌而驕傲的玉耶女「真正的美麗是內心的善美，唯有慈悲善良，才會受人尊敬。」知瑄法師也透過讀經與拜佛，折服剛強我慢並開啟智慧，了解做人要有自信但不能自傲，幽默、謙虛、合眾才是智慧的表現。

人活在世間，一定會有欲望，但欲望有好，有不好的，也就是有善法欲，也有惡法欲。知玉法師分享大師法語，提供良方，將「財、色、名、食、睡」從惡法欲轉化為善法欲：「用追求真理的法財替代財欲、用慈悲智慧代替色欲、以追求道德人格代替追求名譽、以追求禪悅法喜代替食欲、以正當休息代替睡欲。」希望大眾皆能從「人生最大的煩惱是欲望」中昇華解脫。

知觀法師舉今年已一百零三歲高齡的夢參老和尚為例，老和尚曾因蒙受反共反革命之嫌，入獄長達三十三年之久，人生最精華的歲月無端虛耗在囹圄之中，但他卻不被「人生最大的無明是怨尤」而支配，不但不生怨恨，反而轉念，將每天有人看守、送飯視為護法，用因緣觀對治無明煩惱，將遭受嚴刑烤打當作消業解冤。

如傳法師鼓勵大眾在學佛路上將慈悲不斷昇華，因為「人生最大的美德是慈悲」。慈悲也是當前世界最需要的，因為目前全世界都因恐怖主義而陷入恐慌，最主要的原因就是缺乏慈悲。要如何行慈悲呢？法師舉出二點，首先要「自他互換」─換成對方的立場來思考；其次要建立「冤親平等」的觀念，即將眾生和我視為一體。人間佛教提倡三好運動「做好事、說好話、存好心」就是慈悲最好的實踐方法。

「人生最大的錯誤是邪見」，舉凡不知因果、不明善惡等，都是邪見。慈容法師舉例：有人因口渴去偷椰子，被椰園的主人抓到，卻強詞奪理說：「你種的是『地下』的椰種，我摘的是『樹上』的椰果，我沒有偷你的椰子！」另有些人生病，不去看醫生，只在廟裡求香灰想治病，結果病沒好，就抱怨菩薩沒保佑。這些不明因果及迷信，都是邪見。

以前有一個人，買了一尊白瓷觀音要請回家，先帶到寺院裡開光。焚香祝禱時，發現香煙都隨風飄到別的菩薩那裡，她心裡很著急，敢忙把香環綁在白瓷觀音的鼻子上，結果白瓷觀音卻被熏成黑鼻觀音。容師父提醒大眾，人不能只顧自己，不顧他人，因為「人生最大的毛病是自私」，自私的人往往讓人覺得可笑、可悲又可惡。

「慈悲沒有敵人」，慈容法師表示，佛光人的工作信條「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。」就是最具體行慈悲的方法。