文／梁國興

雲南雞足山楞嚴塔位於大理雞足山頂，因山峰形似雞爪而得名，為摩訶迦葉道場，為漢傳佛教與藏傳佛教交匯地。

楞嚴塔為十三層密檐式空心方塔，塔高約四十多公尺，塔內為七層，可以直接登臨塔的頂層。楞嚴塔建築雄偉、外形秀麗，遠遠望去宛如一支巨大的文筆立於雞足山金頂，通體灰白，外觀仿崇聖寺三塔的千尋塔，但塔身更為修長。

山西五台山塔院寺大白塔，塔院寺以大白塔著名，兼有漢傳佛教及藏傳佛教風格。原屬於顯通寺塔院一部分，現已自成一寺，明永樂五年（一四○七）擴建，是五台山「五大禪林」之一。

大白塔全稱為釋迦牟尼舍利塔，始建於元大德六年（一三○二），由尼泊爾工匠阿尼哥設計，將以前的慈壽塔置於大塔腹中。聳入雲霄的大白塔，是五台山的主要標誌，通高七十五點三公尺，環周八十三點三公尺；塔基為正方形，塔身狀如藻瓶，粗細相間，方圓搭配，造型優美。

北京香山琉璃萬壽塔，在清代皇家園林香山公園裡有一座大型的藏式寺院，名為「宗鏡大召之廟」，亦稱為「昭廟」，為須彌福壽之廟之意。大部分昭廟中的木結構建築，在一八六○年毀於英法軍隊之手，寺院建築僅存一座樓閣式琉璃塔。

琉璃塔坐落在寺院的最高點，塔有七層、高約二十公尺，整座塔建在一層用花崗岩石條疊砌而成的四方形台基上，基座為須彌式、八角形，須彌座上，是八角形樓閣式塔身，塔身為金黃色琉璃製成，其他處則由綠色琉璃磚砌成。

北京香山碧雲寺金剛寶座塔，始建於元朝至順二年（一三三一）。元朝丞相耶律楚材的後代耶律阿吉布施其房宅為佛寺，初名碧雲庵，後改稱碧雲寺。明朝曾多次大興土木修建，清乾隆十三年（一七四八），進行大規模的修葺和擴建，新建成一座金剛寶座塔。

金剛寶座塔位於全寺的最高處，是一座中國現存最高的金剛寶座塔，高三十四點七公尺，全部用漢白玉石建造，潔白高大的金剛寶座塔借其地形之優勢，顯得巍峨莊嚴，基座分為五層，宏偉罕見。

台座上建有代表五方佛的五塔，中塔較高為大日如來，四角塔較為矮小，均為方形的十三層密簷式塔；除上述五座密簷式塔外，還在前方左右各建有一圓形喇嘛式塔。

北京天寧寺塔，原本是一座八角磚木結構的密檐式舍利塔，始建於隋文帝，現今保留的塔是遼代的磚石結構，在明清年間均有維修。雖然歷史文獻記錄天寧寺塔為隋代建造，但若以科學方法推算，天寧寺實於遼代建造。

天寧寺塔為實心密檐式八角磚塔，高五十七點八公尺，共計十三層疊栱逐層收迭，建在一座方形平台之上，塔形雄渾秀麗、雕刻精美絕倫，被認為有很高的建築藝術水平。梁思成認為此塔型顯然是漢族工匠為滿足契丹族統治階級的需求，而創造出來的新類型，是兩個民族的智慧結晶，且豐富了中國建築類型。