友人從政去了，懷著文學式的理想從政去了，我卻擔心這理想可能成為泡影。

在文學來說，泡影式的虛構可以化為理想的真實；但在政治上，理想卻常常會成為真正的泡影。

文學常常是虛構，「人、時、地」可能是假的，但「事」卻是真的；政治很現實，「人、時、地」都是真的，但事卻是假的。

文學的真實是人性的「真實」；政治的真實是人性的「現實」。人性的「真實」要的是「真、善、美」；而人性的「現實」則是「權、勢、力」。在「真實」與「現實」之間，在「真、善、美」與「權、勢、力」之間的張力，要處得好，這可不容易。

當然，若能像《莊子‧養生主》寓言故事所說的〈庖丁解牛〉（廚子阿丁殺牛），以「無厚入於有間」（讓沒有厚度的刀刃進到有空隙的骨肉罅縫之間），那也就能「遊刃有餘」了。當然，這「無厚入有間」，有時也會遇到些困難，一旦「見其難為」，爾當「怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微」（格外謹慎戒懼，眼神專注，動作遲緩，動刀輕微），一切也就能「謋然而解」。

我告訴他台灣當前不論朝野，論起改革，說其藥方，就只六個字：「勢要迫，機要活」，要再加六個字「理要明，事要實」，蓋「勢不迫則不就，機不活則不生；理不明則不軌，事不實則不成」。

「勢」之所觀在「形」，「形」之所生在「象」，「象」之所依在「意」；「意」在「天下」則天下相與，意在「方隅」則方隅相接，這「意」很是重要。「意」在發球，才得發球；打網球，發球者才能得分，沒發球就不可能得分，兩方相爭，必是如此。

「意」者何？「心音為意」，不只是你的「心」、「音」，而該是百姓心為心，百姓音為音，能如百姓之心音者，便為「如意」。能「如意」才能「得意」，得意春風，春風化雨，如此甘霖，萬物滋生。記得：「如意」不要「起念」，起了念，就有沾滯，有罣礙；唯於「意」中，其「機」甚活，斯為神妙。

友人從政去了，懷著文學式的理想從政去了！為不要讓這理想成為泡影，我就用泡影般的文學，已經不太被重視，但卻還活著的文言文學，寫了「勢要迫，機要活」六個字送給他，也送給多方的友人，並祈盼台灣平安喜樂！