文／梁國興

根據佛經記載，佛陀在拘尸那羅涅槃後，弟子們從荼毗儀式地點的灰燼中尋得佛舍利「八斛四斗」，故在荼毗處建一佛塔紀念（圖❶）。隨後，發生古印度的八位國王爭奪佛舍利紛爭，經協商，舍利平分給這八位國王，回國各自建塔供奉。

約三百年後，印度孔雀王朝的阿育王統一了印度，並皈依佛教；為弘揚佛法，他下令挖掘當時八位國王所建的舍利塔，但有一塔據說得到龍王保護，堅固難破而未能開啟。據說這個塔就是蘭格南塔，在尼泊爾境內，此塔目前是在一個小山丘下面，塔高約七公尺（圖❷）。

阿育王取出舍利後，重新分配放進八萬四千個特製的寶函裡，在許多信仰佛教的地區建造八萬四千座塔來安奉佛陀舍利；除了在本國建塔，阿育王還派遣僧團遠到各地弘法，向當地民眾展示佛陀舍利，並建塔供養。從此，佛陀舍利在鄰國廣受信眾敬仰。佛教傳入中國後，有一部分舍利也通過印度的僧人迎到中國，據說在中國共有十九個佛教道場供奉佛陀舍利。

然而，由於各地頻頻發生法難、戰亂、天災，與朝代更迭等多種原因，這些古時代供奉舍利的塔大多沒有留存下來，或還未出現。部分寺院供奉的佛舍利在來源不甚明確下，不為佛教界所認可。

本文只介紹有郵票的佛塔，讓讀者們欣賞這些郵票。

班達爾本塔（圖❸），在孟加拉這個回教國家里的班達爾本，其佛塔裡有供奉從緬甸迎請回來的佛陀舍利。

瑞光大金塔（圖❹），位於緬甸首都仰光，是仰光市區的最高點。建築雄偉、巍峨壯麗，金光閃爍的大金塔在陽光的照射下，顯得奪目而耀眼。據說，釋迦牟尼成佛後，為了報答緬人曾贈蜜糕為食，而回贈了八根頭髮；舍利被迎回緬甸後，忽顯神力，從空中降下無數金磚，於是眾人拾起金磚砌成佛塔。大金塔始建於西元五八五年，初建時只有二十公尺高，歷經多次修建，成為現今一百一十公尺高的規模。

韓國的通度寺（圖❺）位於慶尚南道梁山市海拔一○五○公尺的靈鷲山南麓，是韓國三大名寺（通度寺、海印寺、松廣寺）中的第一佛寶寺。特點是：由於大雄殿後的金剛戒壇上，建有舍利塔供奉著佛陀的真身舍利，因而大雄殿沒有再安放佛像。

唐朝的慈藏律師持佛陀的真身舍利來到這裡，於六四六年創建了此寺，尚保有佛陀的遺物袈裟與佛陀用過的鉢。