《課文》

佛光山以文教開山，其文教的精神內涵，即佛陀示教利喜的本懷，也是慈悲喜捨的實踐。為求佛光法水傳承久遠，以下的工作信條與理念，凡佛光人均須確實遵行，深入體會。

一、佛光人的工作信條

給人信心，

給人歡喜，

給人希望，

給人方便。

以上信條，以給為重心。無論是奉行菩薩道的四攝或六度，都以布施--給，作為度化之首要方便。給，來自於無盡的內心能源寶藏。

　　「給」人信心，首先要開發本身無盡的信心內涵，才能在利眾、教眾、度眾上，成為眾生的加油站，鼓舞其向前邁進的勇氣與決心。

「給」人歡喜，首先知覺本身具足無盡歡喜的條件，才給得起歡喜。諸佛成佛皆因歡喜，諸大菩薩普度眾生也因歡喜，轉輪聖王福佑全民也因歡喜。

一個家庭的經營，因歡喜的緣，必能凝聚包容，共創未來；一個社會，能夠有歡喜的因素，必然有強力的後盾；一個國家能夠歡喜，必然來自於人民的安居樂業。能知覺到歡喜，進而能夠創造歡喜，散播歡喜滿人間，這就是人性的開發，人類素質的提升。　　

「給」人希望，這是文明世紀最大的功德。古云：「哀莫大於心死。」希望就是一切成就的動力。釋迦牟尼佛證道成佛，第一句對眾生的宣言就是：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相。」這句話給苦難的眾生帶來大地的光明，生生世世受用無盡。　　

「給」人方便，「方便」二字具有波羅蜜的意思。又十波羅蜜之七，即是方便波羅蜜，是菩薩應眾生根機，用種種方法施以教化、接引善巧與勝智。簡單的說，就是能通權達變的意思。此方便與般若相應，知其緣，明其機，能給予得當的接引。

佛光人工作信條，用心深則深，體會淺則淺，唯須遵行，方能由淺入深。　　

二、佛光人的理念　　

光榮歸於佛陀，

成就歸於大眾，　　

利益歸於常住，

功德歸於檀那。　　

以上四個理念，以「歸」---奉獻為重心。此歸屬、奉獻之心，來自於感恩與眾生一體、同體共生之理念。未知緣起法，不知世間事。世間時空、人際、事事物物，有如因陀羅網，重重無盡，「從一粒砂石，想見世界；從一滴清水，想見大海」，如此「一即一切，一切即一」。若無諸緣成就，何來利益功德？能歸功於三寶、大眾，才真正了知諸緣，明白自生來處。

（上）

本文節錄自《佛光教科書》第十一冊 第十四課
（隔周刊登）