奈良春日大社歷久彌新 每二十年大翻修

日本古都奈良的春日大社有一千三百年歷史，沒有老朽的風貌，只有美麗的朱色建築，讓人傾心。主要是因為春日大社每二十年舉行一次社殿大整修，稱為「式年造替」，去年是第六十次。

春日大社去年十一月六日舉行式年造替的最後一場儀式，讓一度遷出的神體回到整修好的正殿，美輪美奐的社殿充滿神祕色彩。這是二十年一度的大整修「式年造替」的「正遷宮」儀式。

為了整修正殿，被移到臨時神殿的四尊神體遷回四棟神殿，臨時神殿與本殿相距二十公尺，儀式從晚上六時許開始，在熄燈火、雅樂的伴奏下，神職人員僅靠著提燈籠的光，緩緩地將四尊神體遷回本殿。

春日大社權米禰宜（神職人員）千鳥祐謙表示，春日大社於七六八年建於御蓋山山麓，「式年造替」展現了傳統建築技術的傳承。類似春日大社二十年一度大翻修的神社，最知名的是三重縣的伊勢神宮，稱為「式年遷宮」。

春日大社「式年造替」本殿的紅色是採用很難取得的含水銀顏料，稱為「本朱」，不同於其他紅色顏料，紅得很高雅。新鋪的檜皮屋頂也散發出莊嚴的氣氛。

千鳥說，本殿與本殿之間的牆壁「御間塀」共有五面彩繪圖，其中有三面彩繪著掌管馬的人員牽馬的圖案。自古有說法是，神明是騎馬現身的，經過時代變遷，就將馬的形狀彩繪在木板上成為許願板，稱為繪馬。

面向四座本殿，右邊算起的第一殿奉祀著武甕槌命，是從位於茨城縣的鹿島神宮請來；第二殿奉祀金津主命，是從千葉縣的香取神宮請來的神體；第三殿及第四殿分別奉祀著天兒屋根命、比賣神，是一對夫妻神，被認為是中臣姓（之後的藤原氏）的祖先，從大阪枚岡神社請來。

這四棟本殿呈東西向排成一列，但各棟地基依階梯狀建築，高低有些不同，屋頂也有高低差，技藝精湛的檜皮職人（師傅）所完成的屋頂會呈現出特殊的曲線，讓本殿更呈現典雅之美。

檜皮屋頂的建構職人谷上永晃表示，所用的檜皮是樹齡大概八十年以上的檜木皮，經過加工，再用竹釘打入固定，樹皮的厚度約一點二到一點五公釐。通常這樣的檜皮頂可維持三十至四十年。春日大社有三十一棟國寶、重要文化財（古蹟），很多屋頂都採檜皮鋪設，可說是檜皮之寶庫。

曼谷金山塔

佛教重要節日祭祀場域

泰國是佛教國家，全國七十七省大約近四萬座的佛寺，其中不少王室佛寺，如玉佛寺、黎明寺、臥佛寺和素泰寺等，在曼谷市還有一座名為金山寺的佛寺WATSAKET，是建在中部平原地區唯一的一座「山」，節基王朝的拉瑪一世，在擔任吞武里王朝的將軍時，就在此駐軍並計畫推翻吞武里王朝，是曼谷市區唯一可以俯看市景的佛寺。

這座海拔約七十五公尺的金山寺，其實是興建在人工堆積的人造山上，泰王拉瑪三世時下令興建佛塔，不過，當地土質鬆軟都難逃倒塌的命運，直到拉瑪四世才以原有磚土堆積夯實建造，於一八九九年落成由拉瑪五世主持安奉大典。

在拉瑪五世建成金山寺後，迎奉佛陀舍利安奉在金山塔，並在一九五○年整建並建成環山而上的石階，將佛塔重新粉刷金漆成為今天的規模，在晨昏陽光下顯得金光閃閃，夜晚也有燈光輝映，是曼谷老城區最醒目的地標。

每當佛教重要節日，如水燈節或新年時，許多泰國民眾都前來金山寺禮佛參拜，為金身貼上金箔祈福祝願，由住持和尚帶領誦經，聆聽開釋傳述教義。金山寺在二戰期間還設置空襲警報系統，當時也成為具有軍事價值的一座佛寺。

前往金山寺有許多方式，最方便的是搭乘曼谷東西向的運河船，在水門市場站上船，往西的最後一站下船，就可以見到高聳入天的金山寺，沿路是曼谷著名的柚木街，以泰國盛產的柚木製門。

雅加達獨立清真寺

印尼穆斯林信仰中心

在印尼，每年穆斯林新年開齋節登場，許多穆斯林天未亮就穿戴整齊，前往獨立清真寺（Masjid Istiqlal）禮拜，感謝阿拉庇佑，並反省過去行為、迎接新年。

每年開齋節天色未亮時，平日喧囂壅塞的雅加達街道顯得格外靜謐。位於市中心、東南亞最大的獨立清真寺傳出陣陣低吟迴盪的誦經聲。許多穿戴整齊的穆斯林扶老攜幼，魚貫湧入清真寺迎接新年──開齋節。

獨立清真寺於一九六一年八月二十四日奠基，一九七八年二月二十二日啟用，緊鄰印尼獨立廣場及雅加達天主堂。印尼逾百分之八十五民眾是穆斯林，獨立清真寺成為印尼穆斯林信仰中心，占地九十三點五公頃，最多可同時容納二十萬人。

獨立清真寺的建築特色是巨大的圓頂及尖塔。印尼許多重大的宗教活動和儀式都在這裡舉行，印尼總統及政府官員也經常到這裡祈禱。

前美國總統歐巴馬二○一○年訪問印尼期間，也與夫人蜜雪兒參觀獨立清真寺。

整棟建築以大理石為主要建材，中央祈禱大廳頂端是一個直徑長達四十五公尺的大圓頂，象徵印尼在一九四五年獨立；底下的十二根支柱則代表穆罕默德先知的生日；五個樓層象徵伊斯蘭的五功（證信、禮拜、齋戒、天課、朝覲）及印尼建國五原則（信奉真神、人道主義、國家統一、民主政治及社會正義）。

一般旅客進入獨立清真寺，必須先脫鞋，並向清真寺工作人員報到，工作人員會先帶旅客到更衣室放置鞋子，接著引導入內參觀、解說。

穆斯林經過一個月齋戒後的開齋節就像是華人社會的過年一樣，要走親訪友，並接濟窮人。在宗教上而言，開齋節代表穆斯林按照阿拉的命令，完成一個月的功課，感應到阿拉給予的回賜，內心會感到特別喜悅。