古調吐心聲 今日入殿堂

台灣的街頭藝人（busker）老祖宗，算起來應是古代「流浪月琴手」；由於台灣早期民間社會，因生存在不穩定的環境裡，因此，流落街頭彈唱者不在少數，其內容不外乎藉古諷今，或一些勸世歌調，完全呈現民間最底層的聲音，物換星移，今此一樂器已可上國家級的音樂殿堂。或許因民眾對街頭表演者仍存在古代的「街頭藝人」乞食的刻板印象中，要讓街頭表演文化建立普世價值，看來這條路還很長。

有別於古代的走唱乞食心態，現代的街頭藝人表演，僅於假日與往來遊客作互動演出與推廣，其他時間則各自從事本業，有些從事高階教育工作者、重機械小工程師、文化單位負責人、媒體記者、知名廣播人、退休樂師、大學教授……等。他們撥出假日時間，到公共空間自娛娛人，讓往來遊人領受藝文感染力。

政治已解嚴 藝文上鎖銬

為了推展藝術下鄉、文化扎根的工作，近些年來，台灣的「街頭藝人」有風起雲湧的趨勢；也因此，在台灣幾乎每一個縣市都有街頭藝人的徵選或表演活動，這似乎表示，各縣市政府對於街頭藝人的支持是與國際同步的。

然而，理想與事實相違，因為，政府在支持時，同樣也讓「街頭藝人」的精神受創，如警察配合商家檢舉取締等；而政府大喊「藝術下鄉、文化扎根」，著實讓百姓看得「霧煞煞」，也讓街頭藝人感受不到被尊重，更讓街頭藝人感受到政府對藝文執行方式只徒具形式，這與做泡沫業績有何區別呢？

藝人秀才藝 警察來取締

街頭藝人指出，許多縣市政府只管發出證照，在管理上呈多頭馬車狀態，且未能提出專屬的公共表演空間，讓街頭藝人無所適從。

日前，有街頭藝人到台北縣瑞芳鎮的九份風景區演出，各國觀光客鼓掌叫好，人潮聚集在某些商家前，但其他商家卻藉以太吵為由，招來警察取締，這使未裝設擴大機放音的「街頭藝人」含著羞憤之心情而離開。

一名不願透露姓名的資深媒體人表示，九份地區的商家競爭較激烈，過去也曾有表演團體到該處公共空間演出，結果也是下場淒慘。面對如此困境，街頭表演者無奈地說：「這叫做政府落實基層藝文發展嗎鏞看來這也僅是口號而已。」

政策形式化 中央應處理

瑞芳鎮公所觀光課解釋指出，該地隸屬台北縣政府建設局觀光課風管所管轄，瑞芳鎮公所無置喙餘地。街頭藝人前往九份表演，瑞芳鎮公所也感到無奈；街頭藝人不禁要問：「主管機關到底有無誠意讓街市藝文深植於生活呢？」

他們表示，百姓看不到是非曲直，政府又沒有擔當，百姓何從？如何守法？如果政府沒有提供一個藝人安全的演出空間，在台灣慣性的「屬地主義」惡霸欺凌下，不僅影響治安，且傷害國際形象。

對此，台灣街頭藝人發展協會理事長張博威認為，內政部、文建會、觀光局都不想管，推說是地方自治的範圍，所以才會造成多頭馬車、甚至是同一縣市，換人就換政策；如此現象，中央應該要出面來主導才是，才不會阻礙了文化觀光發展的腳步。