問：以往的清明節都是跟著婆婆的傳統方式，煮很多菜、燒金紙等，我想改以佛弟子的方式做，請問該如何做呢？遇到端午、中秋、除夕等節慶，或長輩做大壽時，佛教的方式又如何做呢？

福報禪師答：清明節是民間用來掃墓祭祖的日子，擺供菜、燒金紙，無非想讓往生的親人好好吃一頓，並且有錢可以打點在另一個世間的一切，這是陽世子孫的一份心。但仔細想想，往生親人若真能接收到這些物質的東西，一年僅一次的祭奠豈足以滿足所需？

祭拜食物和燒冥錢，按說都是供應給鬼道眾生的，但佛教認為人往生後，即依業力投生六道去了，天、人、鬼、畜牲各奔前程，如果生前不犯五逆十惡，也不是所有親人往生都成鬼。此中，天界自足不需祭以衣食錢財，人界不消說，鬼道眾生也不是想吃就能吃……無論以那種方式祭拜，都不是究竟的法門。

站在佛弟子的立場，慎終追遠不是特定那一天的工作，就像父母健在時，不是只有父親節、母親節才想到孝順父母，平常念佛、誦經的功夫不可少，清明節法會時幫祖先設立牌位，藉佛力加持讓不論處於那一道的親人，能夠法雨均霑，早結佛緣，是最好的法門。年節、壽慶亦同。即使祭拜，也是香花素果即可。

關於壽辰，經典常提到供養的功德，因此許多人在生日這天省下鋪張浪費的錢，供養宗教道場，或者公益團體，這是積德的部分；而如有壽筵，若犧牲其他生靈的生命，來慶賀自己的壽辰，這不但不是慶賀，甚至是結惡緣，所以也應以素食為主。

但如果家中長輩親族已經習慣傳統祭拜方式，也不可因堅持大改造而鬧得不愉快，可以今年簡化一些、明年簡化一些，循序漸進的改是比較圓融的做法。

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