文／人間社記者陳璿宇

佛光山上周日福慧家園共修主題「人間佛教的語言文字」，由佛光山電子大藏經主任永本法師主持，與談人有藝文藏編輯覺承法師、聲聞藏編輯妙曜法師與有定法師，分享佛光大藏經、偈語、詩歌，及人間音緣歌詞文字，引領聽眾藉由人間音緣的歌唱，唱出人生的真善美。

永本法師表示，一句話，若是正念讓人心生歡喜；若是負面，則讓人心生煩惱，可見語言的重要性。有位年輕人到寺院，看見很多人念佛，每個人嘴巴念著「阿彌陀佛」，就問法師：「念阿彌陀佛有什麼好？」知客法師回一句：「笨蛋」，年輕人頓時怒不可遏，法師告訴他：「兩個字就如此厲害，何況阿彌陀佛有四個字。」透過語言文字可了解，語文是彼此溝通的潤滑劑。

覺承法師藉由ppt介紹古代藏經，他認為，古代藏經沒有標點符號，現代人因看不懂藏經，而將它供奉藏經樓。中國最早的大藏經，從宋朝《開寶藏》、清代《乾隆大藏經》，韓國《高麗大藏經》等，韓國以中國的《開寶藏》編整為《高麗大藏經》。佛光山從一九七七年成立佛光大藏經編修委員會，大師希望編藏經要讓人看得懂。《佛光大藏經》最大特色，有新式的標點符號，淺顯易懂；運用二十多種工具書，將異體字轉換成現代通行字。

覺承法師表示，佛光山花費將近四十年的時間，編修《阿含藏》、《禪藏》、《唯識藏》、《本緣藏》等八種藏經，大師期望能將大藏經保留，有標點符號連高中生都能讀。其中《本緣藏》談論佛陀過去生，曾在六道輪迴修行，經文有如電影般的情節故事。《大藏經》重新編修分段與標點符號後，易於閱讀，覺承法師勉勵大眾，每天閱讀大藏經可提升作文與語言能力，更能提升智慧。

「一修人我不計較、二修彼此不比較。」妙曜法師與有定法師，藉由大師所填寫歌曲〈十修歌〉、〈雙好〉、〈晨禱〉帶領大眾清唱。妙曜法師表示，十修歌的歌詞是大師與母親對談，內容有關世間善美的修行，身做好事、口說好話、心存好心，生活能與人廣結善緣。他提及〈雙好〉就是心好，命又好，俗語「善有善報，惡有惡報」。身心能安住，就能平安過生活；命好，心不好，前途無法保，窮苦直到老。人的命運掌握在自己手裡，改變自己的心，藉由宗教信仰能提升內涵，淨化心靈。

有定法師指出，每天利用晨光時間晨禱，可以幫助自己度過人生的困境。「我願存好心、我願說好話，我願做好事。」每天發願行三好四給，每晚反省言行舉止，落實生活的實踐，必能達到身心的圓滿。並以《雜阿含經》：「自所修功德，後世善知識」勉勵大眾，修行必須把握當下，不要遙想未來，因為每天都是新生的開始。

「十載寒窗無人問，一舉成名天下知。」永本法師表示，編藏的人，為佛教寫歷史，為佛教貢獻一分心力，閱讀藏經可從「經題」下手。如《觀音菩薩普門品》，從經題了解觀世音菩薩開大門，接引眾生的方法。過去有兩兄弟，哥哥學禪修，弟弟在寺院工作三十年，哥哥問弟弟：「修行如何？」弟弟答說：「專誦《普門品》。」哥哥具有神通，瞧不起弟弟，但當弟弟誦持《普門品》時，天樂、天人、菩薩都現在空中，哥哥才發現修行不如弟弟，一部《普門品》都能開發智慧。

禪宗「一花開五葉，結果自然成。」永本法師舉五祖弘忍把禪法傳給六祖慧能大師後，弘揚「溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼」五宗派。從佛門過堂常觀「五觀若明金亦化，三心未了水難消」，唯有不貪著，當下的心念才能清清楚楚。並以「揀佛燒香」勸勉大眾，結緣不可挑對象，去除執著心，才能開發智慧。如天童宏智提倡默照禪，他的遺偈：「夢幻空花，六十七年，白鳥煙沒，秋水連天。」從文字了解佛法的奧妙，從經文找到一門修持，語言文字可讓人開發智慧。