文／張亞中（台灣大學政治學系教授、國際佛光會世界總會理事）

這是一場殊勝的大陸之行。

中華人間佛教聯合總會等一行約一百八十人在九月五日至十一日走訪大陸各寺院、團體進行參訪交流。

許多在家眾與我一樣，應該是人生第一次有如此莊嚴的因緣，可以追隨如此眾多、有慈悲、有智慧的諸山長老、高僧大師一同參訪。他們沿途的親切開示、威儀說法，讓這趟行程本身就是一場難得的法會。

在北京的靈光寺與南京的牛首山，在數位大和尚地齊心誦經下，近距離地瞻仰了佛陀的佛牙舍利與佛頂舍利。高僧的法音伴隨著佛陀的舍利，讓我們這一群僧信四眾享受何等殊勝的福報。

中華人間佛教聯合總會是由台灣近三百個寺院、教團方丈、住持代表，及逾三百位教界社會賢達響應加入所組成。這次聯合訪問團，是台灣佛教界的大事，也幾乎是第一次全台的佛教團體能不分彼此，共同為一個目標而團結，為的就是讓大陸佛教界認識人間佛教的內涵與在台灣的發展。

有大陸人說，「台灣最美麗的風景是人」，但是這句美言有時卻讓我們感到慚愧。我們經常看到的是某些政客們的抹黑攻訐，某些媒體人的妄語造謠，某些人的是非顛倒、對大陸人的嘲諷敵視，讓台灣的風景多了塵霾，不再美麗。我常常在想，是什麼力量讓台灣社會在這樣的惡質環境下，仍能保有著良善？我終於有了答案，因為台灣有宗教的力量，而其中又以佛教的信眾最為可貴。「台灣最美麗的風景是佛教人」！不同於其它宗教，人間佛教的僧信四眾，除了慈悲更著重戒定慧，不僅求自身的福慧，更強調對社會大我的布施。在這一次的訪問中，我們充分地將這個訊息傳給大陸的寺院、佛教協會與政府官員。從陸方接待人員對本團各方面的讚歎，可以很明確地看出，大陸已經開始充分了解到人間佛教對於大陸未來的發展是多麼的重要。

此次參訪對於台灣佛教界的未來有重大啟示意義。第一、只有當台灣佛教界能夠團結，才能為佛教界做更大的事；也只有我們團結在一起，台灣的人間佛教才可以得到大陸佛教界、政治界更多的重視與尊重，有助於人間佛教在大陸的弘法。第二、人間佛教絕對值得護持及發揚，它不僅可以救台灣，也可以救大陸，每一位信眾均必須要有這樣的認識與信心。第三、只有人間佛教「平等、尊重、包容、和平」的理念與實踐，才能讓兩岸確保和平，也才能夠打破民族主義與國家的「我執」，為世界創造和平。

此次參與者幾乎一致認為，大陸的佛教僧侶能夠從過去的受人輕忽到今日的受人肯定尊重，台灣佛教界與這次參訪團能夠受到大陸的尊重與重視，星雲大師在大陸的布施、努力、受人崇敬絕對是重要原因。「前人種樹，後人不僅可以乘涼，更應繼續播種」，應該是我們對星雲大師最大的感謝與回報。《華嚴經》有首偈語：「大海之水可飲盡，剎那心念可數知，虛空可量風可繫，無能說盡佛境界」。只有人間佛教團結，我們才能讓兩岸及世界早日沉浸在佛的境界。

這是一場有歷史意義的參訪，它不僅開啟了台灣佛教界的大團結，更讓兩岸佛教界為未來的水乳交融、互相提升開啟大路，在兩岸交流史上絕對有它重要的一頁。感謝帶領此團的諸山長老、高僧大德，期待我們未來在人間佛教的大道上一起繼續同行，為兩岸的和合繼續努力，為人間佛教在大陸遍地生根茁壯盡一分力。