文／記者妙熙特稿

有位和尚和肥皂商一起散步，肥皂商疑惑的問：「佛教可以洗滌人心，但二千五百多年來，為何人們仍然在爭奪、殺害、彼此仇恨呢？」

和尚說：「就像小孩在泥漿裡玩，需要用肥皂來清洗。肥皂也有千年歷史，為何人們依然需要呢？因為人們洗淨之後，又會不斷的弄髒，就像佛法洗淨了人心，可人心又依然不斷的被染汙。」

「肥皂本身不會使人清淨，唯有人拿來使用，佛法也是要拿來用，人心才會真正的清淨。」

洗潔身體的肥皂，不斷換新，洗滌人心的佛法，也要與時俱進，才能符合現代人的需要。

目前，佛教面臨的挑戰如同肥皂一般，如何生活化，讓人每天都需要。中國佛教有其政治的歷史因素，普遍存在遁世避俗的觀念。星雲大師來台弘法將近七十年的歲月裡，開展出生活的佛法，為人所需要的人間佛教。

為讓人間佛教使更多人受益，去年八月成立了「中華人間佛教聯合總會」，凝聚了台灣佛教界三百多家寺院、教團，以及三百餘位社會賢達參與，今年五月首次舉辦聯誼交流，參訪台灣各寺院、佛學院。九月五日組成「兩岸人間佛教交流訪問團」，展開一連七天的訪問，成員多達一百八十人，擴大影響層面，具有開創兩岸人間佛教的契機、培養佛教人才傳承的重任。

佛法生活化

要為人所接受

幾天下來，拜訪了中國國務院台辦主任張志軍、國家宗教局局長王作安、中國佛學院常務副院長宗性法師，以及大陸各主要佛學院負責人，如普陀山佛學院、峨嵋山佛學院、杭州佛學院、雲南瑞麗菩提學校、四川尼眾佛學院等。

言談當中，「人間佛教」已成彼此所能接受的共識。目前，大陸佛教仍停留在靜態的山林佛教，在面對高速發展的動態社會時，已難滿足。同樣的，在佛教發源地印度，十二億人口中，佛教徒占不到百分之一，佛教衰敗原因諸多，中國國學大師季羨林歸結一個主因就是「佛教不被需要了」，當人不需要佛教時，自然遭到淘汰。

佛教應該要關注人的發展、人的動態、人的需要。聯合佛教界，重視各行各業，結合生活的各個層面，如星雲大師所說：「從僧眾到信眾，從山林到社會。」佛教要被人需要，要給人接受，才是一條光明之道。

佛教在中國亦有千年歷史，然中國的佛教也因歷史因素，現在也面臨另一個轉型階段。中國宗教局局長王作安提到，今年四月召開了全國宗教工作會議，會中習近平總書記罕見的指出「中國宗教保持中國化」的方向。

保留神聖性

傳統與時俱進

佛教傳自印度，經千餘年來的融合，已成為中國傳統文化中不可分割的重要思想。近年來，中國經濟快速崛起下，佛教內部也產生了質變，如佛寺上市、承包經營、收取門票、販售香燭等商業化行為，讓無價的心靈殿堂，成了對價的門市。

大陸佛教界本身也不乏新生代，努力掙脫，找尋佛教的新方向。「人間佛教」以非佛不做為原則，保留宗教的神聖性，發揚中國傳統文化，結合時代潮流，不流俗套，正是中國佛教所需要的一股清流。

肥皂要拿來使用，才能洗淨身體。佛法要拿來運用，才能成為生活所需。這看似簡單的道理，要付諸實踐，集眾人之志，從台灣出發，擴及兩岸，走向世界，又談何容易！

然而，中華人間佛教聯合總會已邁出步伐，走在劃時代的路尖上，勇敢跨出佛教未來的第一步。