文／如常法師

一般人聽說淨土，想到的就是西方的極樂淨土，然佛教的淨土，不單是西方淨土，尚有無量無數，常見聞的有：阿彌陀佛之西方極樂世界、阿閦佛之東方妙喜世界、藥師佛之東方淨琉璃世界等。以上諸佛之淨土距娑婆世界，各有一定之方位，所以稱為十方淨土。此外，還有彌勒淨土，指欲界六天中第四之兜率天，距離我們世界最近。

淨土，即清淨的地方，或莊嚴淨妙的世界。據經典記載，有一次，舍利弗不解的問佛陀︰「為什麼諸佛國土都清淨無比，唯獨佛陀您所教化的國土卻是如此的汙濁骯髒呢？」釋迦牟尼佛一聽，即以腳趾一按，剎那間日月四洲、金河茂樹、繁花秀草，齊現眼前，說︰「這才是我的世界，你所看到濁穢不堪的國度，那是眾生業力所現。」佛陀是為了救度此界眾生才示現婆娑世界的。《維摩詰經》中，佛告寶積菩薩：「是故，寶積，若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」

星雲大師秉承佛教精髓，提倡人間佛教，建設人間淨土。記得他剛來台灣時，有一位同道和他說：「大陸的寺宇氣派恢宏，比較能夠攝受人。」他乍聽之下，覺得那裡的道場不都一樣嗎？心中頗不以為然，但後來比較研究的結果，發覺的確有幾分道理。大師想起經典中敘述極樂世界黃金舖地、七寶樓閣、八功德水、微風舒懷等情況，不禁對阿彌陀佛的善巧方便，敬佩萬分。

所以後來他自己建佛光山時，也非常注重式樣格局，總是力求外部的大方莊嚴，富麗堂皇，內部的美觀舒適，怡人心脾。大師表示，雖然無法做到行樹羅網、水鳥說法的境地，但是他購苗植林，愛護禽獸，使來山遊客都能享受林園風光；他搬砂運土，移山倒水，建設淨土洞窟、佛教文物陳列館、展覽館，讓朝山信徒均能領略文化之美；大師恪遵古制，取法現代，成立禪堂、念佛堂、抄經堂，令佛子們都能在此獲得法喜禪悅；大師用心擘畫一桌一凳、一瓦一石，希望凡是來這裡的一切眾生，均能滌盡塵慮，增長菩提。

星雲大師是要我們把人間建設成佛國淨土，如太虛大師所說的「人成即佛成」，讓每一個佛教的信徒，都能得到佛法帶給他的心靈的平安，能有佛法去除他的貪瞋煩惱，讓他安身立命、家庭和諧、彼此友愛，享受人生的樂趣。

我們要如何建設自己的淨土呢？經典中說：「心清淨故，眾生清淨」、「心淨則土淨」。星雲大師說：「我是佛」，他要每個人自許「我是佛」。是佛就要「行佛所行，為佛所為」，「三好四給」──做好事、說好話、存好心；給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便，就是「行佛所行，為佛所為」。