文／慧峰法師

圖／人間社

「學佛」，「學佛」，我們常常把這兩個字掛在嘴巴上到處說，但其實「佛學」的真正意義是什麼？為什麼要學佛？到底應該學什麼？要學到什麼樣程度？這許多問題，都是學佛者想要了解的。

為什麼要學佛？不管你是國家的總統，或者馬路的清潔人員，每個人都有自己需要面對的生活課題。人生充滿酸、甜、苦、辣，佛法就是為了解決這些問題，令自己及眾生能夠「離苦得樂」。無論是家庭紛爭，或是工作壓力，每個情況都有它自己的原因和發展脈絡，若能夠理解，就可以明白每個問題也有它的解決方式，這是佛門所說「因果業報」的「正見」，是學佛第一個準則。

即然決定要學佛，到底應該學什麼呢？佛教的書本太多，不同的寺院又舉辦各式法會、開課、舉行種種活動，有時會讓初學者難以適從。若用一些核心佛教共認的說法，可以將應該學的內容分成五個階段，就是所謂「信、戒、定、慧、證」，把整體學佛的路程分得一清二楚。

「信」是指信仰，我們肯定佛法的價值，又願意以三寶佛、法、僧作為人生的學習榜樣、模範。信是我們學佛的動機與正能量。「戒」是身體與言語行為的規範，既可保護自己不會做錯事，也同時保護周圍的家人、社會、國家與全世界眾生不會被我們傷害。只要做到不侵犯，必然會減少許多人與人之間的糾紛，向世界和平前邁進。「定」就是開始面對所會引發外在衝突的心源，將各種啟動暴力與不正確行為的貪、瞋、痴煩惱的思維與情緒一一地平靜下來，令內心得到安穩而明瞭的狀態。雖然心能逐漸平靜下來，但只是暫時的效果，所以需要在定中發揮我們本有的智「慧」，才能夠拔除煩惱的根源。最後體「證」到心裡無憂、無惱的解脫境界。

要學到什麼樣程度？以上是一個很完整的過程，但是每個人還需要注意自己現實的情況來衡量要投入到什麼程度。就像小孩子學鋼琴，選擇太容易的樂譜會缺乏挑戰性，很容易感覺無聊；如果選得太困難也會有失敗感，覺得不論怎麼做還是不會，可能會認為自己沒有天分而放棄。所以應先反思自己目前的位置，再定一個稍微高於現況的目標，便可以慢慢踏實的走上去。例如學打坐，若每天只坐十分鐘，那就將你的計時機設為十五分鐘吧！等到一天天習慣了，可以再調到二十分、三十分或以上。

有些人與先生或妻子吵架，若需要一整天的冷靜才道歉，那就試著改變在十二個小時內說抱歉，習慣一段時間後，慢慢進步到一個小時內就要道歉，到最後很快地在吵架前就已經先說sorry！如此不但會省去不少煩惱，家庭也會更和樂。學佛要按照自己的能力來學習，不與別人比較計較，此外還要隨喜讚嘆他人的道德與修養，如此循序漸進，就會逐步了解「學佛的真義」，成為一個正信的佛教徒。