文／人間社記者吳仕英

福慧家園上周共修主題「正與邪」，由佛光山港澳總住持永富法師主持，邀請香港佛光道場社教主任覺毓法師、知客主任妙岸法師、香港理工大學社會系博士候選人王蓬、法律行政人員傅善彤、香港註冊社會工作者高菲、香港醫院管理局醫務化驗師林思潼，探討正與邪應如何判斷及對治。

永富法師以一對夫妻在生時都有禮佛、布施、參加法會、皈依三寶，但是死後卻墮入地獄的故事，說明生活與信仰都要有正知正見。並舉曾子家貧，母親去世，要用草蓆包裹，草蓆不夠大，有人建議，把布斜過來，可遮蓋全身，但曾子說：「寧可正而不足，不可斜而有餘！」斜，就是不正；不正，亦是邪。

妙岸法師說明「遠離偏邪」就是正，人總因為自己的主觀意識，很容易執著。《六祖壇經》云：「真如自性是真佛、邪見三毒是魔王。」說明每個人心中都有正知正見，只是被貪瞋癡三毒所迷惑，如果瞭解善惡的因緣法，對佛法肯定，任何事情都不會影響自身的心情。

覺毓法師提出星雲大師當年要準備建道場，帶一批人到一片荒蕪的山地，信徒說：「這個地方鬼都不要來」，但大師說：「鬼不來，人來就好。」當時的堅持，是智慧的抉擇。

他指出，「正」就是規矩，有一定的範圍尺度。學佛就是「正」字的展開，瞭解遵行後，就可暢通無阻。每個人都應該遵循佛陀的教化，奉持五戒、行八正道，讓這一期的人生累積更多福德因緣。

博士候選人王蓬指出，曾因「好心辦壞事」，多年前認識兩位打工女孩，看到她們超時工作覺得不人道，便寫信舉發。事後這兩名女孩卻很失落，因為加班費很豐厚，本計畫三至五年便可存錢當嫁妝。

因為王蓬所謂的善行，卻讓女孩計畫落空，讓她反思助人的初心是否端正？自己有沒有站在平等的角度了解人生百態，還是站在高人一等的位置去責備別人的生活方式？好與壞，正與邪，界線有時很糢糊。王蓬認為可依星雲大師所提倡的做好事、說好話、存好心，「三好」缺一不可去做。

傅善彤認為每個人心中都有一把尺去衡量正與邪，並以三方面表明自己的觀點：信仰方面，只要是度人向上，都要尊重別人的宗教信仰。在工作方面，要有正確的工作態度，不逃避，不埋怨，一切隨緣。家庭方面要互相體諒不自私，營造和諧快樂的家庭。心中存在真善美，一念可上天堂或下地獄，全在於如何選擇。

林思潼表示一般人身上就有正與邪，並表現在身體、行為、思想上。人體器官如果運作正常，身體就會舒適；運作不正常，身體就會不舒服。人總是從自己的角度去判斷，同樣的事情兒女犯錯，母親會寬容；朋友犯錯卻不寬待。這是因為角度和角色不同，因此對正邪好壞的看法也不同。人很難由表面或內在去分辨正邪，重要的是心存正念，做好自己的本分。

高菲以「社會公益」為出發點，說明因工作關係，會跟不同的人打交道。有的人即使生活困頓，也不願意動用社會資源；有的人有工作能力，卻也來申請社會福利。隨著工作的深入，有時正與邪無法有很明確的標準。比如在社會底層的人，會用欺騙的手段獲取一些利益。如果忽視他需要幫助的另一面，也是一種邪。如何在有限的資源，以公平的角度幫助服務的對象，讓他們能度過人生的轉折，需要智慧去思考。

永富法師總結：「邪來煩惱因，正來煩惱除，邪正疾不用，清淨至無餘」。八正道是八條改善心性、修證阿羅漢的正確途徑。在世間若依照八正道而行，可成為德養兼備的人；若於出世間行八正道，則可獲得生命的自在解脫。