文／心培和尚

圖／人間社

佛光山開山星雲大師說：「『有』為世法，是生活的活用；『無』為出世法，是生命的本體。」世間上一般人的觀念，都是從有形的角度去看，例如我的徒弟、我的金錢、我的人事。你從有的角度看，只看到一半，因為「有」是有限有量，有窮有盡的。所以，佛光山今日之所以能夠蓬勃發展，就因為有很好的處事原則，那就是：

一、光榮歸於佛陀：在佛光山，每一個人做事的成績表現，所有的成果，都不歸功於個人，而將一切光榮歸於佛陀。因為，我們都是仗佛的光明，仗佛的庇佑而成事，所以要將一切榮耀都獻給佛陀。

二、成就歸於大眾：在佛光山講究集體創作，不標榜個人的特殊貢獻，因此個人不居功，所有的一切成就，都是大家共同努力的結果，所以一切成就歸於大眾。

三、利益歸於常住：佛光山平時所收的油香，善心人士所捐獻的善款，乃至過年期間徒眾所收的紅包，都不是私人所有，都是歸於常住，歸於公家。在佛光山上，真正做到涓滴歸公，因此就沒有利益的爭執。

四、功德歸於信徒：假如說佛光山對於國家社會大眾所做的貢獻，有了一些功德，這些功德是誰的呢？我把它歸於信徒，因為這都是十方信徒平時奉獻心力、金錢的結果。因為有他們的佈施，他們的捐獻，佛光山才能成就事業，如信徒捐款給佛光山文教基金會、佛光山慈悲基金會，佛光山才能做出很多文化、教育、慈善方面的事業才能利益社會大眾。

大師在開山弘法精神理念，本著「以無為有」的人生觀，例如大家知道大師沒有錢，就肯幫忙；知道沒有人手就肯協助。所以因為無，反而無窮、無盡、無量、無邊，因此，大師感覺到「無」比「有」更多、更好、更大。

《迷悟之間》書中講到，當初佛陀在靈山會上，手上拿了一顆隨色摩尼珠，問四方天王道：「你們看一看這顆摩尼珠是甚麼顏色？」四方天王看後，各隨所見，分別說是青、黃、赤、白等不同的色澤。佛陀就將摩尼珠收回，舒開手掌又問道：「我現在手中的這顆摩尼珠是甚麼顏色？」天王不解佛陀心中所指，不約而同的回答道：「佛陀！您現在手中根本沒有東西，那有甚麼摩尼寶珠呢？」佛陀真實的告訴四天王道：「我將一般世俗的珠子給你們看，你們都會分別它的顏色，但真正的寶珠在你們面前，卻視而不見，這是多麼顛倒呀！」

《心經》要我們「照見五蘊皆空，度一切苦厄」。當證得五蘊空後，心中執著就能放下，苦厄自然不藥而癒。明白原來五蘊之生命體本是空性，一切諸法也都是空相，而確實在生活中實踐修行。不管你在感受、想像、決定、了別，這些也都是無常性、無我性，沒有一法真實可得。就因為你能這樣正思惟，才會更積極把握當下生命，完成人生想做的事，而且這件事就是佛法之事，能令眾生離苦得樂，這就是人間佛教菩薩行。