【本報台北訊】前總統李登輝前年在日本出版的著作「餘生」，中文版今天出版；李登輝一月底在此書自序中重申，他從未主張過台灣獨立，因為台灣已經實質獨立；對「現狀」，李登輝不再使用「中華民國在台灣」，改稱「台灣的中華民國」，與中華人民共和國，都是個別的「存在」，「以台灣之名而存在，才是唯一的重點。」

李登輝也表示，獨立與否的神學式論爭沒有意義，只會讓人民一分為二；國家領導人若是放任或助長統獨對立，都是不負責任的行為，非民主國家之福。

對蔡英文的「維持現狀」，李登輝表示，現在超過八成的國人希望台灣與中國的關係是「維持現狀」，何謂台灣的現狀？就是台灣不隸屬於中國、獨立的狀態，台灣的中華民國，與中華人民共和國，都是個別的「存在」，以台灣之名而存在，才是唯一的重點。

這本書全名為「餘生：我的生命之旅與台灣民主之路」，2014年在日本出版，這次是中文版問世；李登輝在自序中說，過去8年，由於馬政府長期忽視民意、黑箱作業，代議制度失衡失調，貧富差距高達99倍，公平正義蕩然無存，終導致「太陽花學運」；年輕人及被壓迫的弱勢者，用實際行動表達對馬總統最直接的不滿與抗議。

李登輝在自序中提及他受到日本人精神道德的影響，奠定了「我不是我的我」的信念，他說，日本統治台灣50年，雖不用過度美化日治時期作為，但台灣社會卻得以從傳統農業社會，蛻變為近代社會，培養守法、衛生及金融、企業經營觀念，還說當年提拔他的故總統蔣經國，應該是很欣賞他的「日本特質」。

李登輝表示，228事件就是已經現代化的台灣與中華民國兩種不同「文明的衝突」；台灣數百年來都是被西班牙、荷蘭、明鄭、日本、國民黨國民政府等六個外來政權所統治，他因此深深體會「生為台灣人的悲哀」，希望將台灣從外來政權的統治中解放出來，將「生為台灣人的悲哀」轉換為「生為台灣人的幸福」。