文／潘襎（佛光大學文化資產與創意學系主任）

二○○三年是台灣新住民婚姻的轉捩點。台灣社會急速轉型之際，暗藏著新住民所組成的家庭數趨向巔峰。

研究指出，新住民婚姻在二○○三年達到最高峰，占結婚人口百分之三十一點九，幾乎每三對夫妻就有一對外籍通婚，比例之高難以想像。同年新住民家庭新生兒出生人數，多達三萬零三百四十八人，新住民已成為台灣社會第五大族群。

早期台灣「新住民」一詞，泛指與大陸或東南亞籍人士結婚的外籍婚姻者，今日則適用於中國大陸、港澳人士。

截至二○一四年九月底為止，根據內政部移民署統計，取得中華民國身分證的新移民四十九萬五千九百零七人，其子女如果以每一家庭出生一點五人計算，台灣新移民家庭新生兒幾乎達到八十萬人之眾；實際數字，自然更高，逼得政府不得不注重新住民問題。

新住民婚姻是驅動台灣嶄新發展的動力之一，意味著多元族群、多元價值及多元文化的學習與多元文化的連結，如能因勢利導，將使台灣在未來經濟發展中占有先機。理論如此，實際是這樣嗎？

在鄉下，東南亞的外籍新娘普遍受到歧視，這點反映在他們的婚姻家庭，大部分為社經地位較弱的族群。

台灣風俗淳厚，素來以對外人親切友善而自豪；不諱言，歐美、日本人士比東南亞各國、大陸地區的新住民更受重視。原因無他，正是所謂對於「進步」國家的自卑與對「民主」的驕傲。

台灣一方面標榜自由開放的民主社會，一方面卻陷入兩黨火拼的叢林法則泥淖，本質還是「打破頭」的民主，所謂政黨「協商」，常被質疑為「密室」的利益交換，多元文化的價值其實包裹著以「台灣意識」為核心的糖衣。上至政黨，下至庶民，頗難能免。

時至今日，對外經濟節節敗退，喪失自信，對內獨尊空洞的「台灣主體意識」，孤芳自賞。人才嚴重流失，年輕人疑慮未來，整個社會彷彿一灘死水，進退不得。

有識者感嘆人才流失不知所措，無知者下意識排擠外來人口，沾沾自喜。其實，國際化的單向認識與獨尊台灣意識，欠缺人權的反思，才是造成今日台灣人才外流以及庸才化的根本原因。

實際上，我們往往膚淺地將「國際化」等同「英語化」，「台灣主體意識」的無限上綱，扼殺多元文化的當代價值。

即便教育機構也糊塗到誤以為採用「英文」授課，即為國際化標竿，台灣主體意識成為壓抑新住民多元文化發展的緊箍咒。

記得二十年前留學海外時，閱讀盧梭幼年生活的文章，頗有所感。盧梭出生未久即喪母，幼年生活在叔母朗讀故事、童謠歌聲中度過，影響一生。多元文化的價值與包容不難，對於他族語言、信仰、文化的尊重而已。

我們深深期待，社會能讓新住民家庭以多元文化為榮！讓新住民家庭的幼童可在包容「母語」社會的母親懷抱中，快樂成長！

讓我們的社會除了知道《伊索寓言》、《格林童話》之外，也知道馬來西亞《金山公主》（Puteri Gunung Ledang）神話、東南亞文明價值核心的《摩訶衍那》、《摩訶婆羅多》的史詩。