文／記者陳瑋全專題報導 圖／黃國清提供

南華大學宗教學研究所所長黃國清教授，早年就讀財經系所，在人生陷入徬徨之時，因緣導引他走入佛教研究的道路，學習漢語語言文字學，並從事佛教義理的研究。

黃國清大學時念的是企管系，碩士班專研財務管理。他學生時期即喜歡閱讀文史相關書籍，對佛教的認識是從研讀鈴木大拙的禪學著作開始。當時的他，和一般人一樣，希望畢業後從事財經相關工作。財經所畢業後，本來有很多機會可以發展，特別是當時新設了許多家新銀行與證券公司。

然而，指導教授介紹他到經濟顧問公司擔任研究人員，但他不想留在學術象牙塔中，於是返回家鄉中壢，選擇當時正由盛轉衰的房地產行業，任職於建設公司。

公司派他擔任房屋仲介的店長，由於主管工作壓力繁重，嘗試閱讀老莊、禪宗思想等哲學書籍來紓緩壓力，但仍感困惑，受益不大。當時正好有朋友在法鼓山學佛，黃國清聽聞聖嚴法師留學日本取得佛學博士，創辦了佛學研究的學術單位，他開始對佛學充滿好奇心。

文獻研究 掌握佛教義理

一年後，黃國清報考中華佛學研究所，入學前家中經濟出了一些狀況，一時讓他心懷躊躇，藉由淨心持誦觀音聖號，下定決心一頭栽進佛學研究的世界。在學三年期間盡力修習佛學課程，認真研讀佛經語言，不僅學會梵文、巴利文，藏文也有一些基礎。佛研所的專業師資及國際學術連結，更讓他對佛學研究的眼界為之大開。

佛研所畢業之後，由於想鑽研國內佛學界少有人關注的「佛典漢語」領域，毅然從中文系碩士班讀起，以強化自己的學術能力。那時他積極學習漢語語言文字學，朝著研究「佛教義理」的目標邁進。

黃國清表示，日本學者平川彰說過，為文獻學而做文獻研究，不是一種正確的研究態度，文獻學是為了作為義理研究的基礎。透過碩班期間建立的文獻學、義理學基礎，以探討《妙法蓮華經》之「十如是」的譯文為碩論課題，順利取得學位，同年以最高分成績考入博士班。

因緣際會，恰逢萬金川教授來到中央大學中文所任教，就跟隨萬教授讀了幾年佛經語言文獻學的相關課程，奠定在佛典文獻研究的根基。指導教授岑溢成老師是訓詁學與中國思想的專家，幫助黃國清掌握註釋典籍的研究方法，最後寫出博士論文《窺基《妙法蓮華經玄贊》研究》。

對勘解讀 轉化當代語言

自博二開始，黃國清就把佛學研究與佛教推廣、應用結合，在各佛教團體教授佛學。他認為，個人從事學術研究，是為了完成佛教實踐工作，因此有很強的動力希望自己能夠推廣佛學，讓更多人知道佛法。

研究佛經語言是期待將古代漢譯的佛典，較精準地轉化為現代語言，幫助現代人更能了解經典意旨。這不僅需要多學科的訓練，在閱讀佛典時也須通過跨語言的對勘解讀，完成當代的詮釋，以弘通佛教經論。

黃國清表示，身為學術研究者與佛教實踐者的雙重身分，自然會關注如何解決生命問題的課題。理解經論內容只是一個重要起點，進一步依照經論教導而落實修行，修行過程遭遇瓶頸時，可藉由對佛典教理的深度探索而獲得突破，改變與調整自己的心性，消除遮蔽智慧的煩惱因素，才是學習佛法的真正意義所在。

學林菩提路

黃國清教授

國立中央大學企管系學士、財經所碩士，中華佛學研究所畢業後再修讀中央大學中文系碩士、博士。現任南華大學宗教學研究所副教授兼所長。專長為印度大乘佛學（初期大乘經典、中觀思想、唯識思想）、中國天台佛學、佛教經典語言（梵文、佛典漢語）、印度與佛教醫學、中國宗教思想等。