【典故】「現身」是佛、菩薩為救度眾生而示現種種身體，如現身佛、應化身即是，又作現身度生；又以神通力示現種種身形，為人說法，稱為現身說法。就廣義而言，萬法自體無言之說法，亦稱為現身說法，即萬物之當體，能陳說無限真理，如「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」，此又稱無情說法。

《觀世音菩薩普門品》載：「若有國土眾土，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法，應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法，應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法，……應以長者、居士、宰官、婆羅門、婦女身得度者，即現婦女身而為說法。」

《楞嚴經》說：「我與彼前，皆現其身，而為說法，令其成就。」又如《景德傳燈錄》所說：「亦於十方世界中現身說法。」

【意義】「現身說法」成為一般成語，「現身」的意思由「顯現人身」轉變為「親身經歷」，用來比喻以自己的親身經歷例證，對人進行解說或勸導。

【出處】《楞嚴經》卷六、《景德傳燈錄》、《法華經》普門品、《佛光大辭典》p4726 。{79}