福慧家園上周共修主題「正精進」，由國際佛光會中華總會祕書長覺培法師主持，讓與會民眾在忙碌的生活中覺知「正精進」的重要性。

何謂「正精進」？覺培法師表示，「正精進」乃八正道其中一環，能對治眾生散亂、放逸與懈怠，也是成就八正道的動能，需依「正見」與「正思維」來斷惡修善。

大多數的宗教主張「神權至上」，信眾往往受神權控制，也會因「有所求」而膜拜信仰對象。佛教不僅「解放神權」，更強調「明因識果」，佛弟子重視「在因地上修，不在果上求」，進而在正確知見的基礎下「靠自己，做自己的主人」。

「已生惡令斷除，未生惡令不生，已生善令增長，未生善令生起。」覺培法師鼓勵大眾，依循「四正勤」精進用功，提升自我負責、自我管理的層次與心態。

佛教對「正精進」的解釋與看法？覺華法師引用星雲大師所著《無聲息的歌唱》，描述「木魚」的故事為例，佛教既講慈悲，又為什麼用木頭做成魚形，在誦經時敲打？原因是一切魚類，兩眼終日睜著不閉，所以出家人取此義以示精進。

「人生難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身。」多年前罹癌，覺華法師發願以大師一生為佛教精進不懈為榜樣，效法大師「以病為友」，不為病苦，持續在道上用功。他堅信人人發心實踐三好，就是「正精進」。

胡麗慧以自身為例，分享在家眾精進用功的妙方，雖身兼多職，但發願將所有身分都回歸為「義工」，時時以師心為己心，帶領團隊發揮集體創作精神，讓更多人了解佛光山。

為弘法利生忙碌奔波的她，無論工作、休息、帶孫，皆善用「持名念佛」自我精進，尤其陪伴孫女時，她自創「念佛許願」、「持咒接龍」等趣味十足的遊戲，讓孫女從小就樂於學佛，並成為快樂的三好兒童。

「正確知見就像明燈，可讓自己不會迷失方向。」鄧淑明表示，退伍後即皈依星雲大師，一路跟隨佛光山人間佛教的腳步。他認為參加共修、佛光會活動，都能增長正確知見。此外，擔任人間社義工八年期間，報導真善美的新聞，為佛教留下歷史，也是「正精進」最佳寫照。

覺培法師以星雲大師剛出版的《貧僧有話要說》一書，勉勵大眾效法大師「正精進」與「人生三百歲」的精神，除了持續在佛道上用功，也善用人間佛教的理念，帶動身邊親友學佛，讓社會更和諧、美好。