文與圖／王岫

向來對日式宿舍整修成文創或文化設施有興趣的老妻，說想到頭城看看「李榮春文學館」。

李榮春？我不禁懷疑我退休十年，記憶都退化了。二十年前參與過圖書館一個「當代文學史料全文影像系統」的資料庫建置，之後十年，曾逐本審閱過一千六百多位作家的剪輯資料卷，自認雖非文藝圈人，但對作家的名字也大致熟悉的我，印象中怎沒看過這位李榮春的名字，而且能獨立成立紀念館呢？

於是利用一個大家以為文教機關都休館的周一，前往頭城，拜訪了這家紀念館，之後也順便遊逛頭城老街一番。

由昔日頭城國小校長宿舍整修完成的「李榮春文學館」，就如同位在宜蘭的「宜蘭文學館」，是傳統的榻榻米日式房間，但庭園小些吧。可「李榮春文學館」似較為豐富些，不像上次去「宜蘭文學館」，裡面空蕩蕩的，只看到一本簡媜的書，整個館當作給人喝茶聊聚的茶室在經營，雖說假日會辦些文藝活動，但文學館沒資料、沒書籍，怎麼看就不符名稱。

真不如這小鎮的個人文學館了，至少有李榮春的全集作品、手稿筆跡、大事年表的繪圖、生前照片……等等的展示，以及整排有關宜蘭、頭城的相關書籍。比較能體會經營者用心的是，也擺置了三本有關李榮春和其作品研究的碩士論文。有碩士論文研究，表示這個作家也受到學界重視了。

我們在館裡翻閱資料大致一個小時，逐漸了解李榮春的生平和孤獨、艱苦的文學創作歷程。我不禁也赧然，二十年前我們建置「當代文學史料全文影像系統」時，也沒注意到這後半生隱居頭城，寫了家族歷史和小鎮一屋、一瓦、一草、一木的三百萬文字，卻困窘一生，無法發表，直到死後，才由姪兒協助出版的作家。

李榮春（一九一四—一九九四）是戰後第一批有能力用中文寫作的本土作家之一，可是在動亂世局下，他寫的文章，大都無法找到園地發表，寫作變成難以謀生的工作。可是寫作卻是他的志業，他知道這是條艱苦的道路，決定放棄一切現實生活的享受；首先，他放棄結婚，以免連累妻小受苦；其次，為了寫作，他不接受固定職業的羈絆，僅憑打零工維生。

我在庭園牆上的木欄上，看到幾行摘錄自李榮春作品的文句，其中一句是：「人生幾何，對酒當歌。人生朝露，文藝千秋。」想來，他就是抱著人生渺小易消逝，唯有文學留後世的決心吧！因此，他在世時，即使被親朋、鄰居指指點點，說他不事生產，是個「無路用的人」，他還是踽踽獨行於寫作；他認為：「（文學）是生命無形的根本活動，叫他停止這種活動，那無異是叫他不要活下去一樣……」於是，他日也寫，夜也寫，即使生活困頓，使用的都是重覆黏貼的稿紙，或是手邊的日曆紙，他也拿起筆來，到處寫，能寫就寫。

他死後，當醫生的姪兒，在書櫃中發現了三百多萬字的創作稿，也才知道，他寫盡了家族和頭城的歷史往事，許多頭城街屋的舊日風貌，和搶孤、中元等熱鬧習俗，也在諸多作品裡浮現。

感謝姪兒知道保存和推廣他的著作，終於能出版成八種十冊的全集（約二百四十萬字），讓李榮春的文學志願得以實現，雖是寂寞身後事了，但我們終究可以在他書中讀到：「是月白風清的秋夜，這安靜的小鎮正籠罩著一層詩一般的寧謐的氣氛……」等等文句，找到頭城的許多美好過去。

也感謝鎮公所和一些文史工作者，知道為作家立館，和規畫出一條李榮春書中描述過街屋、地景的文學地圖。

出了文學館，我和老妻再去老街（主要是和平街）走走。老實說，周一下午的頭城老街是寂寥的，也沒有三峽老街的集中和商業化的熱鬧，但這似乎才是真正的老街應有的風貌吧！我看看一些街屋門前，還將李榮春作品中描述到它們的文句貼在門口呢！

小鎮的遊客，依著李榮春的文學地圖，探訪老街的風貌；許多老頭城人，現在也讀著李榮春的《和平街》與《鄉愁》 等書，遙想 「農魚之家」、 「大千戲院」……等已消失建築的熱鬧歲月和景況。一個作家，終究以文字，影響著一個小鎮，「文藝千秋」這四個字，還是值得相信的。•