文／記者林洛瀅專題報導

圖／記者邱麗玥

「琉彩雲集幻化相，璃性空花化無為，山立菩提登般若。」南投縣琉璃山東方淨苑住持體証法師，感念藥師佛威德力，以藏頭詩命名道場，修道近三十年頭，體証法師致力專研弘揚藥師法門，在海內外設置五間道場，創建中華佛寺福臨慈善協會，推動文化、教育、慈善、共修，並透過出版「琉璃光系列」十本著作與國內外數百至數千場講演，分享抗癌與堅毅精神。

同時擔任南投縣佛教會第二十四屆理事長的體証法師說，當初帶病跟隨現今台中市慈光寺惠空法師學習教理，因進行第七次手術，被迫暫停佛學課程，因緣際會下，有信徒發心購地贈予一座三百多坪蘭花園，他便在園內農舍靜養。民國八十三年，東方淨苑成立，算是全台灣較早弘揚藥師法門的道場。

寺院逢震全毀

殿內佛像無損

民國八十五年，東方淨苑舉行安座儀式，啟用三年後，遭逢九二一大地震，建築前方全部毀損，後方半倒，但殿內供奉佛像完整無損，彷彿為體証法師注入一劑強心針，在僧信二眾幫忙下，民國九十二年重修完成。

「有了弘法目標，誓必達成！」體証法師表示，籌款興建道場的過程，為節省經費，只能盡量減少承包工程。當時忙於綁鐵條、灌泥漿，某日夢境出現韋馱菩薩問到：「我要站哪裡？」醒來才驚覺工程設計疏失，因此，在大雄寶殿外增設安奉韋駝菩薩、伽藍菩薩的空間，並多了二隻石獅子護佑門口。工程告段落後，他想利用餘款增建設施，於是寫信徵詢捐款信徒意見，如此做法，也讓信徒願意全心護持道場。

民國九十六年農曆大年初一，東方淨苑首度封山。體証法師強調，「有道就有糧」，修行道業很重要。封山期間，僧眾在後花園禪修培養資糧，數月後重啟山門，仍規定每人每天誦讀最少二部《藥師經》為定課，由於南投縣埔里一帶寺院每年會固定舉辦「結夏安居」，因此，東方淨苑開山至今，每年皆有一百多位僧眾參與；寺院平日不開放，信眾必須預約。

佛學院學分制

星馬僧眾參學

有感於就讀佛學院的艱辛與不易，體証法師創辦南投養諄佛學院培養僧眾，遵循傳統叢林生活，課程採學分制，且無修業年限，修滿六十學分就能畢業。

如果有外籍僧眾參學，則希望他們學業有成回國弘法，目前以馬來西亞、新加坡籍居多。

體証法師表示，民國九十三、九十五年，創辦台中假日佛學院、養諄佛學院研究所，提供僧信二眾學佛。體証法師說，起初都是信徒響應報名，後來在全台各地舉辦三十場說明會及講演，「以法與大眾結緣，主動走入人群與家庭，引發學佛興趣。」

為結合寺院弘法功能，體証法師擔任中華佛寺福臨文教慈善協會創辦人兼理事長，將協會作為跨國弘法平台，推動文化、教育、慈善、共修，例如：日本三一一地震，就在緊急時刻發揮功能。

感念星雲大師

牢記老二哲學

體証法師從東方淨苑發跡，法緣擴及台中福臨寺、馬來西亞藥師佛寺，而印尼與新加坡道場將落成，東方淨苑未來也會進行第二期工程，提供信眾掛單。體証法師強調，別分院道場的弘法重點不同，例如：馬來西亞是多元種族國家，法師會教導印度籍孩童學習印語與中文，再送回印度弘法。

回想童年，五十七歲的體証法師說，他感念佛光山開山星雲大師駐錫宜蘭弘法，還依稀記得參與浴佛法會，曾從大師手中接過糖果，心中永遠烙印大師的「老二哲學」、「人生三百歲」等精神。

「我在佛學院時，向印順導師學習；弘法方面，則跟隨星雲大師的精神。」體証法師說，二樓藥師殿旁的藏經館，藏書三分之二為大師著作，提供學僧研讀佛理。此外，每年帶馬來西亞、新加坡、中國大陸等信徒參訪佛光山，未來會延續大師弘法精神，相信佛教必興盛。

從病痛悟佛理 生命更豁達

南投縣琉璃山東方淨苑住持體証法師出家前，人生與事業順遂，但左手食指卻突然長出腫瘤，確診為骨癌，為了活下去，體証法師透過宗教，寄託心靈，並放棄市值上億元事業，披剃入佛門。

體証法師表示，十八歲就當老闆，經營餐飲業、飯店業有聲有色，生活未曾接觸宗教，更別提出家與茹素。二十九歲發現罹患骨癌，當時醫界大多以鈷六十治療，加上相同病例患者最長壽命約七個月，後來聽從建議拜佛消災，就前往新北市中和區白馬寺。

受到白馬寺宏嚴法師多次鼓勵，體証法師發心受持五戒、菩薩戒。體証法師表示，他嚴守菩薩戒規，常在早晚課回想過往，邊誦經邊流淚，也因有體悟，拋售與捐出名下資產，前往台南市琉璃山出家。

「雖然出家不是我的人生計畫，但帶病修行二十多年，我從不後悔，更發願生生世世出家為僧。」體証法師表示，我隨順命運出家，剛剃度時，偶爾會自我質疑，後來因想研究佛學，離開常住，依止新北市新莊區覺明寺敬慧法師。

體証法師有感而發地說，曾動過約七次大型手術，目前有高血壓、肝硬化等問題，「運命向前走，不向命運低頭」是他的至理名言；「因病魔的考驗，更深入體悟佛理，也因看透無常，對生命更豁達。」

體証法師帶病出家，堅信藥師佛能帶來療癒病痛的力量，發願弘揚藥師法門；病痛近三十年，體証法師說，他以「走過癌症，與生命相約」為生命哲學，盼給癌患力量。

12藥叉大將 腳踩木屐飄日風

南投縣琉璃山東方淨苑面向貝葉山，倚靠兩旁山巒而建，偶爾會有山嵐飄過。三合院建築主體融入仿唐宋風格，銀黑色廡殿頂，白色欄循，再加上灰色水泥外牆石柱，簡單的色調，呼應寺院獨特的寧靜。

東方淨苑住持體証法師專研《藥師琉璃光如來本願功德經》多年，並以此為寺院設計藍圖。為珍惜信眾善款，四天王殿外的牌樓設計兼具山門功能，屋頂以文化瓦代替琉璃瓦，還能防災抗風。

四天王殿供奉一幅《金剛經》經塔，為體証法師前往南韓寺院參訪時，友寺法師所贈；返回台灣後，信徒先以毛筆寫在牆上，再雕刻並塗金粉。

藥師殿與大雄寶殿外的石柱，分別為體証法師及其恩師題字佛偈，鼓勵大眾學佛，凡事別太執著。體証法師補充，進入殿堂時，必須跨過高度及膝的石門檻，象徵佛門一句話：「入我門不貧，出我門不富。」

一樓大雄寶殿平日不開放，是僧眾早晚課誦、施打晨鐘暮鼓、信眾禪修的地方，殿內供奉三寶佛、藥師七佛、觀音菩薩與地藏菩薩，由台灣泰山佛具店老師傅以玻璃纖維製作。另有樟木半浮雕敦煌飛天，營造淨土氛圍。

二樓藥師殿由藥師佛、日光菩薩、月光菩薩、七如來佛、八菩薩、十二藥叉大將構成藥師壇場，佛像從開山供奉至今，多數為樟木雕刻。從日本運送來台的十二藥叉大將，腳踩木屐，增添日本文化色彩。體証法師表示，藥師佛與八大菩薩由他設計；藥師佛背後有敦煌飛天，代表為現世帶來安樂與祥和。

小檔案 琉璃山東方淨苑

地址：南投縣國姓鄉大旗村旗洞巷21之1號

電話：（049）272-4023

交通：

※自行開車：經國道6號、國道3號南下，北上皆可接國道6號往埔里、國姓→下國姓交流道，接台14線（中潭公路）39公里處左轉→柑子林→接縣133線往國姓方向→鄭成功石雕像→左轉進民族街→直走成功街→左轉旗洞巷（靠右行駛）前行約700公尺→琉璃山東方淨苑。

※搭大眾運輸工具：從台中搭全航客運（車站在建國市場附近）或新南投幹線（在台中客運搭車）往埔里→在柑子林下車→轉搭計程車→琉璃山東方淨苑。

周邊景點：禪機山仙佛寺、中台禪寺、惠蓀林場、神仙島、玉門關瀑布