【記者林洛瀅台北報導】「用音樂為神豬的悲慘命運發聲！」長期默默關心動物議題的輔仁大學音樂系講師林秀芬，昨天出席台灣動物社會研究會記者會，她帶領四位學生，以中、小提琴演奏〈Adagio in Gminor〉與〈Adagio for Strings〉；背景襯著神豬飼養影片，搭配低沉哀淒旋律，彷彿訴說神豬悲歌。

林秀芬表示，宗教弘揚慈悲為懷，現今吃素意識抬頭，信仰不該違反真善美理念。罹患腎衰竭住院期間，身體過度水腫，導致呼吸困難，更能體會神豬過度飼養的痛苦。

她說，希望號召更多音樂人舉辦音樂會，屆時現場會播放神豬飼養過程影片，並由各類樂器奏出哀傷旋律，要以強烈反差喚醒大眾，「漠視，就是見死不救！」

「希望透過音樂，喚醒大眾關懷神豬議題。」小提琴手黃信孜認為，電影戰爭片的戰俘，肉體被折磨，又被限制行動，表情痛苦難耐，更何況是神豬慘遭強制餵食，導致全身長滿褥瘡、病痛；人類不喜歡的事，就不該以此對待動物，希望以音樂喚起社會各界重視「神豬文化」的改革議題。

小提琴手古昌平也呼籲，神豬飼養過程以不平等方式對待，既殘酷又不人道，不管宗教或其他活動，都不該違背《動物保護法》。

台灣動物社會研究會執行長朱增宏指出，全台一千六百多間供奉義民爺、觀音佛祖、清水祖師爺、保生大帝的廟宇中，有十二家仍堅持每年舉辦神豬重量比賽，桃園縣新屋鄉明天開始就會有中元節義民廟神豬祭典。

朱增宏說，民國五○至六○年，逐漸出現專業養豬戶，以飼養神豬為目的，他身為新竹縣義民廟信徒，祭祀物品已改為鮮花素果，完全不影響祭天敬神心意，他強調，參與「神豬文化」與是否為信徒無關。他說，過去同樣舉辦「賽神豬」的高雄市旗美褒忠義民廟、花蓮縣鳳林壽天宮等，因應時代變遷，而停止不辦，甚至改以鮮花素果祭拜。

「宗教理應提倡慈悲、關懷生命，不該打著『宗教自由』口號，容忍殘害動物生命！」台灣動物社會研究會主任陳玉敏表示，在「神豬文化」變質下，惡性飼養神豬，二至三年後，豬隻體重高達一千五百至一千八百台斤，是正常豬隻的五至六倍，體型過度肥胖，導致骨骼變形；奪冠者獲得主辦宮廟頒贈金牌乙面、獎金五十至一百萬元，使飼主變相炫富。朱增宏強調，頒發金牌是虐養神豬的最大誘因，取消獎牌，是讓祭祀文化回歸常軌的關鍵。