【記者林洛瀅專題報導】新北市汐止廣修禪寺於「日月洞」發跡，寺院建築依附山壁，坐東朝西，相當罕見。當佇立大殿遙望前方五指山脈，靜心聆聽片晌，禪意瀰漫於樹林山谷花鳥間。

矮房遭祝融 佛像卻完好

汐止廣修禪寺開山住持延定老和尚於台南市開元寺出家，承接臨濟宗開元法脈。民國五十四年，老和尚無意間發現景色秀麗的「日月洞」，因通曉風水，決定在山洞附近蓋兩間木造矮房；為感念故鄉之情，老和尚與屏東縣高樹鄉「廣修禪寺」取同名，其中「廣修」二字，源自《華嚴經》普賢十大願之一，意謂實踐「廣修供養」弘願。

延定老和尚修行數十年如一日，早課誦持《金剛經》，每日禪坐四支香，對僧眾實行棒喝教育。老和尚早期曾前往台北市萬華區弘法，護持的信眾時常上山，請求指點迷津，因此，前往汐止廣修禪寺拜佛的信徒日漸增多，老和尚弘法事蹟在鄰里間逐漸傳開。

爾後，兩間木屋遭祝融損毀，供奉的佛像卻完好如初，信眾無不稱奇；民國七十二年，信徒成立重建委員會，並自行畫設計圖，同心協力施工建造四層樓殿堂。

辦共修法會 濟助弱勢者

十年後，延定老和尚圓寂，當時的南普陀佛學院副院長會宗長老，受囑託擔任汐止廣修禪寺第一任住持。後來南普陀佛學院長廣化老和尚圓寂，會宗長老返回汐止廣修禪寺成立男眾僧團，積極推展佛法，利益眾生，奠定禪寺的清淨僧團組織。

現任住持大慧法師為報答四重恩，民國八十四年佛陀成道日，依止汐止廣修禪寺方丈會宗長老披剃出家。曾就讀台中南普陀佛學院、新竹福圓佛學院的大慧法師表示，會宗長老曾告訴他，「唯有體驗佛陀時代的生活模式，才能真正理解佛陀制定戒律的原意。」因此，選擇前往泰國清邁受南傳比丘戒為期三十天。

民國九十一年，大慧法師成為第二任住持，謹遵恩師教誨與積極承擔如來家業，重新規畫大雄寶殿、彌陀殿等殿堂，依序供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、大日如來，象徵佛陀的化身、報身、法身。

大慧法師精研《華嚴經》，並以弘揚淨土為志業，提倡「以戒為師，尊法成佛。」為落實諸佛菩薩護念眾生的悲智心，同年創立淨土護念會，擔任理事長，以會宗長老所倡「菩提為本、淨土為歸」為宗旨，致力推廣慈善與共修，例如：與汐止區公所在七月舉辦盂蘭盆法會，將物資與盈餘發放清寒民眾，並定期舉辦共修法會、八關齋戒、佛學講座、大悲朝山等身心靈活動。經過八年努力，會員遍布全台，因此更名「中華民國鋐揚淨土正法協會」。

規畫新殿堂 茶室飄禪味

會宗長老成為退居和尚之後，承接僧伽醫護基金會執行長，大慧法師協助恩師學習，並曾擔任健保委員會主任委員、會務推廣委員會主委、副執行長等職務，民國一○二年六月接任董事；僧伽醫護基金會目前與全台三百二十五家大型醫院診所合作。

長期以來，大慧法師珍惜與教界長老的學習機會，曾親近南普陀佛學院廣化老和尚、前越南華僧會副會長惟日老和尚、屏東青龍山不動寺開山惟勵老和尚、新北市樹林福慧寺第三任住持欽因老和尚、佛光山開山星雲大師等高僧，並以「堅住正念，忍心不動」自我惕勵。大慧法師說，面對各種境界，都是自心所現，有正知、正念、修持忍辱，非常重要。

二○一三年三月，「佛光山第九任住持晉山陞座法會暨臨濟宗第四十九代傳法大典」，星雲大師第五度傳法，大慧法師承接臨濟宗法脈成為第四十九代法子。大慧法師表示，近十年來，年年帶領信眾前往高雄佛光山禮佛，也曾經參與佛光山辦的寺院管理講習會，透過閱讀大師著作與接心，真正了解人間佛教意涵與「無我」精隨。

汐止廣修禪寺仍在規畫新殿堂，大慧法師表示，大自然就是寺院最棒的資產，民眾前來禮佛，還能在茶室品嘗「茶禪一味」，用心感受殿堂、茶室與自然間的禪意對話，法喜油然而生。