屋外竹影搖曳，屋內桌椅、書櫃、牆上字畫、門上裝飾品，無一不是「竹藝」、「竹編」作品。這一夜，住在好友精心布置的竹屋中，很愜意的享受著「竹香、書香」的優雅情境，此時頗能神會蘇東坡「無竹令人俗」的心境。

「心安茅屋穩，性定菜根香。」夜晚，涼風習習，月明星稀，蛙叫蟲鳴，寂靜中夾雜喧擾，別有一番田野情趣。清晨起來，迎著緩緩升起的山嵐，吃碗清粥，配著山蔬野菜，淡中有味，恬適自在，猶如閒雲野鶴，悠遊山林。

「門對千竿竹，家藏萬卷書。」散步竹林，一片翠綠，根根細長，節節向上，堅韌挺拔，不畏風寒，不禁讓人敬佩它那高風亮節、奮鬥不懈，又能自我節制的美德。

《說文解字》：「節，竹約也」，是「節制、節約與志節」之意。就大自然而言，「天地節而自然成」，故一年有二十四節氣、十二月令，大節、小節順時運行；就人生修養而言，是節約勤樸、向上挺進，能知所節制的高貴情操。

竹子的特性：「未出土時先有節，到凌雲處更虛心。」前一句啟示「節約與節制」，後一句警惕即使凌雲得意，也要「外圓內方」、「謙虛自抑」，自我修養。

春秋時代齊國的晏嬰，貴為宰相，位極人臣，但是生活節儉樸素，待人謙沖有禮，是「自我節制」，而又能「謙虛自抑」的典範。他的宰相府中「食不重肉，妾不衣帛」，乘坐敝車羸馬不以為意，如此「節衣縮食」不是為自己累積財富，而是節省自己的俸祿，去接濟別人。他說：「齊國之士，待臣而舉火者三百人。」他節省了自己的用度，養活了三百多口人家。

「節」與「劫」諧音，警示芸芸眾生如果不知「節制」，必然會有「劫難」的發生。宋朝高僧佛果禪師在舒州太平寺當住持時，五祖法演開示四個戒律：「勢不可使盡、福不可受盡、規矩不可行盡，好話不可說盡。」因為「勢若使盡，禍隨之來；福若受盡，緣隨之斷；規矩若行盡，將會增添麻煩；好話若說盡，將會流於平淡。」五祖的開示即是「節制」的旨意。

孟子說：「養心莫善於寡欲。」節約生活、節制情欲是一種良好的品德，如能蔚成風氣，上行下效，必能成就和諧的人間淨土。