文／人間社記者陳璿宇

福慧家園共修會上周以「怎樣做個佛光人第四講」為主題，由佛光山副住持慧倫法師主持，弘講師慧靜法師、禪淨法堂執事慧一法師、男眾學部學務處糾察慧豪法師、寺務監院寺總務組組長慧柏法師為與談人。

慧倫法師表示，星雲大師少年在大陸出家時，發現「制度就是戒律，佛教最大的弊端就是沒有戒律。」大師認為佛教必須要建立制度，不能像一盤散沙，各自為政。於是，大師在三十三年前，在佛光山中國佛教研究院提出佛光人「不私自募緣、不私自請託、不私置產業、不私造飲食」的理念。

不私自募緣

慧靜法師談到，「佛教講化緣，原是希望化個好緣。」如果一個出家人沒有度眾的願心，或者出家未受戒，或受戒未參學，就學會隨意化緣，這只會破壞佛教給人的印象。

慧靜法師強調，佛光人應有「憂道不憂貧」的精神，誠如星雲大師所寫剃度法語「朝暮課誦莫廢荒，念經拜佛禮法王，無錢無緣隨他去，只求佛法做慈航。」出家人不能私自向信徒化緣，寧可無衣無食，無錢無緣，也不能私自化緣。

不私自請託

慧一法師引用大師的話，提出三點說明，有些僧眾會向信徒私自請託，請信徒代買衣物、藥品等東西，而信徒不敢收錢。今日請信徒代為護法、明日請信徒代為化緣，行為庸俗腐敗。

所以，「不做過頭的事，過頭，會失去未來。」慧一法師過去在大陸弘法時，曾經遇到大陸的信眾對他說，「佛光山的法師，很不一樣！大陸的出家人常要我們代買東西，還告訴我，布施可以做功德；我觀察一年，本來我都搭公車來寺院共修，現在我改開車來寺院了。佛光山法師不會隨便向信徒開口化緣。」

不私置產業

來自韓國的慧豪法師，父母有一間家廟。他談起，「大師一生沒有個人任何財產，大師由自己做起。」

自稱每月領2K的慧豪法師笑著說，「父親也是位出家人，在韓國從小看到佛教的弊端，所以，我選擇在佛光山出家。」他告訴父親不用把寺廟留給他，建議從徒眾中找一位繼承，在佛光山過得很快樂，不需要這個道場。他的父親也很認同佛光山，想到未來萬一找不到人承接時，就把道場捐給佛光山管理。

不私造飲食

慧柏法師引用《摩訶止觀》內容表示，飲食要節制，不調飲食，萬病叢生。私造飲食對出家人而言，容易造成營養不均衡、無法定時定量、浪費時間與物力。

過去在中國叢林寺院有人私造飲食，偷採寺院的蔬菜，造成常住的損失。所以古云：「未供先嘗三鐵棒，私造飲食九銅鎚。」

「過堂」在佛門是一堂重要的修行功課，藉由過堂五觀想，心中發願「願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生」，從中培養行者八萬四千的細行，對飲食不起貪，如同治病吃藥療養身體，進而產生禪悅法喜。

慧倫法師總結，因為佛光山星雲大師建立完整的制度，許多佛教團體爭相來佛光山取經。佛光山最大的成就在：建立現代教團、發展國際佛教、闡揚人間佛教、促進兩岸交流。