文／楊奕成

王兆璟教育小說《流變與省察》寫道：「即使一個人沒有受過專業的教育研究的訓練，他仍然可以很好地、自由地、靈活地表達自己的教育觀點，闡發自己的教育理念。」從未擔任過小學教師的林海音，便基於人道主義的精神，將自己的教育理念藉由成熟的創作技巧，試圖引導「老師讀者」對這些作品進行評鑑與欣賞，進而體認到我們的民族是為了自己的什麼缺點在受著苦難。

仔細分析林海音這七篇的教育小說，筆者發現〈會唱的球〉、〈玫瑰〉、〈貧非罪〉、〈蘿蔔乾的滋味〉、〈窮漢養嬌兒〉等皆指出種種的教育問題，都是以家庭的經濟為中心而漸次展開的，而這不僅是社會貧富不均現象的反映，亦涉及孩子或者家長的心理；另外〈兩粒芝麻〉、〈周記本〉所討論的則是關於「愛」的問題，是情感的教育，卻是向來以「發乎情，止乎禮」的東方傳統文化所忽略的。

因此懷著悲憫的心並運用智慧處理這些問題，是林海音對身為教師者的由衷期盼。

其次，身為教師也會有沮喪的時候，而這往往來自於問題所涉及的層面過於複雜，像〈玫瑰〉便涉及養女制度還有自利的人性。因此，當林老師得知秀惠終究到酒家陪酒了，便有了「對整個教育來講，我是失敗的」感慨。

教育的責任僅靠教師顯然是不足的，還須要社會與家庭的合作，方不會讓教師陷入力不從心的窘境，而有更豐沛的生命能量，沐浴著教育路上的晴雨時光。