問：我曾在一本書上看到作者（僧人）說他不喜歡接受供養，因為他接受了別人的供養，就等於欠下了別人的恩惠，下輩子是要還的，真的是如此嗎？

福報禪師答：一個好的教導者，同樣一件事，對個性衝動的弟子會授以事緩則圓之法，對個性溫吞的弟子也許就鼓勵他馬上行動，所以事情沒有絕對的，尤其有關思想等觀念問題，通常會因時、因地制宜，給予最適當的教法。所以，沒有看到全書的內容，無法判斷真正的意涵。

但出家人本來就不貪著名聞利養，過於豐盛的供養可能會障礙修行人，因此，佛制供養出家人，以生活所需為主，《普門品》中就有飲食、衣服、臥具、醫藥，所謂的「四事供養」。

過去佛陀時代，僧侶外出托缽，只要有人誠心供養，必然對其說法。現在為了不造成社會問題，如假托缽真詐財等，法師很少個別外出托缽，但仍然沿著佛陀之教，信眾滋養法師色身，法師則授以佛法培養信眾之法身慧命，所謂財法二施，等無差別。法師或寺院只要接受供養，一定會用各種形式說法，如上課、開示、法會、弘法活動等等。

「給」與「還」的因果不是這麼算的，給的人若歡喜，受的人心並無貪念，二者都是清淨心，要還什麼呢？若下輩子再見時，也會是善緣的延續。

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