民國初年諦閑法師在金山住當知客師時，有一天，從家鄉來了一位同鄉，是他兒時玩伴也是個補碗、瓷器的人，俗語講「鍋漏匠」，向諦閑法師求乞出家。因鍋漏匠已歲數很大，諦閑法師唯恐他來不及學經教，於是力勸他老實念佛。

出家後的鍋漏匠遵從諦閑法師的指示，在小廟裡日夜不間地念佛，春去夏來他就這樣念了三、四年工夫。有一天，他告訴煮飯的老太太：「明天妳不用煮鈑，我不吃午飯了。」老太太以為明天有人請他用餐。

第二天到吃飯時間，老太太不放心就到小廟看師父回來了沒？小廟門沒關，老太太問：「師父吃飯回來了？」裡面沒人答應。

走進屋，看見他在床邊站著，臉朝窗外，手上拿著數珠，老太太問話他沒回應，仔細一看師父已經死了，念佛站著死的。

老太太一驚，急忙告知鄰人：「師父站著死了。」鄰人來了，看師父一手拿念珠，另一手握銀圓，原來他把錢抓在手裡站著念佛往生。他是預備拿這些錢，讓人們幫他辦後事。

後來他的幾位護法向諦閑法師通報，諦老趕來，一看他那樣站著往生兩、三天，仍直直地站著，諦老讚歎說：「不錯呀！你比那當大法師的高明得很，像你這樣的成就不多呀！」

生老病死是每一個人都無法避免的，人身昔日朱顏，今朝白髮，心念則忽喜樂、忽哀怒，或為飢寒而苦，或為名利而辛勤，或為家庭而奔馳，尤以最親愛之人，偏生離而死別，最怨憎的仇敵反聚會而永隨…，壽命盡了該死之時，不死也不行。

星雲大師說：「極樂世界沒有交通阻塞、沒感情糾紛、沒金錢糾葛…」。念佛是最簡單、最直接，只堅持一句「南無阿彌陀佛」，念至一心不亂，即可蒙佛接引往生極樂。