問：因為生意上往來而熟識的朋友，我曾經在他困難時給予幫助，自認對他無絲毫虧欠，但他對我的客氣及忍讓不僅不感激，反而因此愈來愈過分，不知在佛教的觀點中，我們該如何與這樣的人相處？是否也如儒家思想般，建議人遠離損友？

福報禪師答：《佛說孛經抄》裡提到友有四品：「有友如花。有友如秤。有友如山。有友如地。」花正開時戴在頭上，枯時就棄之如蔽屣，有一種朋友就像這樣，富貴榮華時曲膝攀附；見人貧窮時避之唯恐不及。

有一種朋友像秤一樣，放的東西愈重，身子壓得愈低，當你有權力名利時，他就奉你若神明，一旦沒有了，他的態度就開始輕慢，下巴就像失去平衡物的秤一樣，高高仰起。

有一種朋友像山一樣，心胸廣闊，包容三千，有如森林、鳥獸……都在山的滋養下，自由自在的成長、茂盛。

有一種朋友像大地一樣，我們在大地上建設、挖掘、行走、種植……大地不但承載著我們加諸於他的一切，而且回饋給我們以肥沃的土地、長養糧食、美麗的風景等等。

佛陀教導弟子，要先觀照自己對待朋友避免如花、如秤；反省自己對待朋友是否如山、如地。有時候，客氣、忍讓這些感受是很主觀的，而如果我們施恩於人，卻念念不忘要人感恩，無形中會覺得自己比朋友高一截，說不定也造成朋友的壓力。

佛教雖然教人遇到無明又不知改善的人，就「默擯之」，這跟「遠離損友」的意思是一樣的。但重要的是，遠離之前再檢視檢視自己有無公允、遠離之後放下一切不愉快，所謂：「君子絕交不出惡聲，忠臣去國不潔其名」。

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