從墓誌銘還可看見為了隱諱而違背史實的事例：婉兒反對韋后母女，請降昭容為婕妤。據《唐會要》與《新唐書》皆是記載婉兒母親鄭氏卒，「婉兒請降秩行服。詔起為婕妤，俄還昭容。」《全唐文》收中宗〈起復上官氏為婕妤制〉，也說她因母喪「巨創」之故請免職位。反觀墓誌銘正為了彰顯其諫諍之力，刻意將降秩之事張冠李戴。

　上官婉兒文采斐然，繼承祖父上官儀綺錯婉媚的「上官體」，秤量天下文士，開啟近體詩先河，她的柏梁聯句詩說：「遠慚班左愧遊陪。」「班」，是西漢成帝的班婕妤；「左」是西晉武帝嬪妃左芬（出土墓誌作「左棻」）。兩位都是宮廷才女，這在中宗〈起復上官氏為婕妤制〉已說：「秩茂左嬪，思被光寵；志齊班女，懇陳撝挹。」

　張鷟《朝野僉載》也稱讚她：「博涉經史，研精文筆，班婕妤、左嬪無以加」；張說〈上官昭容集序〉甚至說：「昭容兩朝專美，一日萬機，顧問不遺，應接如響。雖漢稱班媛，晉譽左嬪，文章之道不殊，輔佐之功則異。」除了頌揚她的才情，甚至隱惡溢美，表彰她政治著有功績。

　然而人畢竟有多面性，如果不加考察歷史情境，直接以新出土的墓誌銘否定史書提及她結黨亂政的一面，那麼史載：「臨淄王（李隆基）兵起，（婉兒）被收。婉兒以詔草示劉幽求，幽求言之王，王不許，遂誅。」婉兒臨死拿出草擬的遺詔表態仍被殺，忠貞如此，未免死得冤；李隆基還沒當皇帝就殺忠臣，不論糊塗昏聵，或為重建權力結構殘狠至此，「開元之治」也真不知怎麼創立的了。