紐西蘭北島佛光山，地處瑪努考市的新市鎮Flat Bush心臟地帶。瑪努考市是大奧克蘭區內人口增長最快的城鎮，也是亞裔移民經濟人文薈蒂之處。除了擁有全奧克蘭最大的購物中心外，正興建中的「市長貝爵士公園」(占地一百畝)，與北島佛光山毗鄰而居，是紐西蘭最大的社區公園；北島佛光山古色古香的唐式建築與公園遙遙相對，相互輝映，益發突顯靈秀氣質。不久的將來，北島佛光山勢必成為大奧克蘭區結合人文與宗教特色的佛教名寺。

除南極洲外，紐西蘭，是人類最後一個到達，探勘的陸塊。毛利人的祖先在一千二百多年前到達這個被諾貝爾文學獎得主拉德亞卡比林（Rudyard Kipling）譽為「世界第八奇觀」的國家，這兩個島嶼的三分之二陸地，是由牧草和森林覆蓋，猶如大海中兩片翠綠的浮萍，清新無染。

在八百萬畝自然生態保護區內，上百種瀕臨絕種的鳥類和爬蟲類徜徉其中，悠然自得。而全國四百萬人與四千七百萬頭羊，共同享用這片令人心蕩神馳的大地；她是唯一沒有毒蛇和猛獸的人間淨土，也是世界上第一個見到曙光的國家。

人間佛教 催生扎根

一九九一年，星雲大師應賴耀森居士之邀來到紐西蘭，同時在奧克蘭成立第一個國際佛光協會—紐西蘭北島協會，還積極為海外華裔遊子尋覓慧命之家，讓佛弟子有一處禮佛拜懺的場所。

賴耀森夫婦與黃明泰夫婦為催生「北島佛光山」付出龐大的心力；一九九七年，因緣成熟，於奧克蘭東區瑪努考市新開發區Flat Bush購得九畝土地（其中四畝地由黃明泰、蔡素芬夫婦捐贈），歷經三年的前期規畫及十數次的公共聽證程序，終於在一九九九年，由當時的佛光山宗長心定和尚主持灑淨典禮後，正式動工興建。

僧信二眾 眾志成城

自一九九九年破土動工，至二○○三年十月完成主體土建工程，於二○○六年完成大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、滴水坊之內部設計裝潢工作，成就了今日北島佛光山的超俗風貌。

現任佛光會北島協會會長楊比得在二○○三年三月接下會長一職，同年六月，大師飛抵奧克蘭授證，嘉勉其不畏艱苦的護法精神；自此，全體佛光人更團結一致，傾力與法師們配合，協助搬遷寺院，努力招募會員，會員成長率高達二百；配合法師推動各項弘法活動，僧信二眾為這座慧命之家一點一滴的付出，一步一腳印的行佛，終於讓人間佛教在斯土扎根，在眾生心中埋下菩提子，北島佛光山成為行菩薩道的最佳道場。

一、結緣篇

開放日—紐西蘭政府環境部於二○○五年六月十九日舉辦「建築景觀年」，在全國各城市中選擇北島佛光山為奧克蘭區的開放景點之一，也是瑪努考市東區最受矚目的開放點；事前獲得當地兩家英文大報的專文介紹，當天有五千人蜂湧而入，五十餘位義工於一天之內，導覽了一百個參觀團體，事後「開放日」活動負責人特致函恭賀成功地為當地民眾留下深刻印象。

平日，接待來自全國各地的參觀團體更是難以計數，由於參觀者多為外籍人士。因此，導覽義工流利的外語能力是必備條件，而佛學知識更是不可或缺，義工群廣結眾生緣，是需要高度智慧與活力。

北島佛光山僧信二眾，為籌募建寺基金，接引更多信徒，積極參與當地社區活動的頻率令人咋舌，素食與文化攤位是與大眾結緣的最佳觸媒，許多外籍人士因而改變對素食的刻板印象，轉而為素食愛好者，有些人更進而成了北島佛光山滴水坊的座上客。

二、行佛篇

學佛要解行並重，知行合一，北島佛光人依教奉行，自我期許成為人間菩薩的行者，因此，定期拜訪老人院、為臨終人助念、推廣孝道、成立園藝俱樂部照顧道場景觀、南亞賑災募款、爭取當地主流社會人士認同，例如於二○○三年推動「一人一瓦」簽瓦活動，獲首相、國會議員、奧市市長、瑪努考市市長等主流政界人士簽瓦支援。

在百分之九十民眾是基督教和天主教徒的洋人社會裡，佛教的推行艱苦無比，為了奉行大師的理念「寺院本土化」，二○○三年五月十八日首度走出道場，到奧克蘭市中心Aotea廣場舉行佛誕節園遊會，當天吸引了二萬餘名各種族人群，展現宗教融合與多元文化的交流，之後，每年的佛誕節成為口耳相傳的喜慶節日；僧俗二眾雖然處境困難，卻從未退縮卻步，行佛的步履更加堅定。

三、修持篇

大師在《佛光菜根譚》談到修行之道：「修身修口修佛心，修自修他修人我；修時修地修密行，修福修慧修禪淨。」北島佛光人在法師的輔導下，參與修持活動亦不落人後，如八關齋戒、禪修、朝山、出坡作務、佛學講座、抄經等無不熱烈參與。協會幹部更是熱心組織各讀書會及兒童英文佛學班等，在法師輔導下研讀經書，切磋學佛心得。

北島佛光山在世外桃源撒下了菩提種子，但願法水長流，佛光普照，菩提子的茁壯發芽在眾志成城大願心下，將是指日可待的。