【本報綜合外電報導】比利時首都布魯塞爾最大的教堂宏偉近似巴黎聖母院，但卻有段陰暗歷史，亦即錯誤指控猶太人褻瀆耶穌聖體，讓他們背負長達數百年的罪名；至今在彩繪窗上，仍看得到這個故事。

　一三七○年，有人指稱，布魯塞爾的猶太社群偷取聖體，並以利刃刺穿，嚴重褻瀆被視為耶穌肉身的聖體。不僅如此，傳說被利刃刺穿的聖體流出血來，被奉為聖體奇蹟。同年，約六、七名住在布魯塞爾與魯汶的猶太人被捕，並處以燒死的極刑，罪名是偷竊並褻瀆聖體。

　這些猶太人的財產被沒收，聖體流血的奇蹟則被民眾宣揚與相信，聖體奇蹟更一度被視為比利時天主教認同的象徵。甚至到十七、十八世紀，還有猶太人因此被趕出原居地教區。聖體流血的說法對部分信徒而言，在物質上，顯示耶穌真的存在於聖體，但有時聖體只是發霉，卻被渲染成血跡。

　猶太人褻瀆的罪名一直未被確立，也未驗明物證，人們是基於信仰而非法律來處死那些猶太人。

　這段歷史在布魯塞爾大教堂成為藝術表現題材，例如：在一片十六世紀大彩繪窗上，人們仍可看到齜牙咧嘴的猶太人，手拿尖刀刺著聖體。在祭壇旁，原本還有幾張十八世紀的編織毯，也以這段歷史為主題，但已收起來。

　布魯塞爾人對聖體奇蹟的崇拜一直持續到第二次世界大戰，但在猶太人遭納粹屠殺後，人們才開始用質疑眼光看待這個反猶太的宗教故事。

　經多年研究，直到一九六八年，布魯塞爾地區總主教才認為，這些指控帶有偏見，聖體流血的奇蹟也是以傳奇方式被呈現，等於隱晦承認中世紀時對猶太人的指控有誤。